黄嘉松

本文原刊于《举目》24期

      在一次查经中，一个基督徒问了一个值得深思的问题：“有不关心永生的基督徒吗？”我的答案是“有”。

       一个人为何成为基督徒？就是因为他了解到：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（《约》3：16）但为何有基督徒不关心永生？我想可能有下面的原因：

一、只注重今生的享受，却没有想到永恒的生命

       这可能是出于短视、没有智慧、体贴肉体的软弱，抱“今朝有酒今朝醉”的态度，以为今生活得愉快就好，就如《路加福音》第12章中，耶稣所讲的那无知财主的比 喻。那无知的财主注重今生的富足，忘记在神面前生命的富足，不知不觉中，生命就结束了。在短暂人生中，若没有与主同行的关系，怎能在永恒里与主同行呢？

       当然，一个真基督徒，在今生是不会一点都不和主同行的，总会有读经、祷告、听道、自省、认罪、服事神。但若是他不关心永生，他在永恒的奖赏（虽然我们不知道奖赏的全部有哪些)上，可能会是有损的。

       这正如保罗说：“我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。”（《林后》5：10）他又说：“各人的工程必然显露，因为那日子 要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样，人在那根基上所建造的工程，若存得住，就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得 救，虽然得救，乃像从火里经过一样。”（《林前》3：13─15）

二、可能自以为追求清高，不想和别人争那永生的奖赏

       这种基督徒的心态是可以理解的。信主了之后变得很谦卑，也不再爱世界上的肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，名利、权势、钱财对他不再那么地重要，因此他会说我不管永生的结局与奖赏，我只要上天堂就好。我上去当把门的、扫厕所的都好。

       这种人的谦卑是好的，但他犯了一个逻辑上的错误，就是他用今生世界的价值观，衡量永生的奖赏与结局。他以为权势、名利、钱财的奖赏就是高贵，他以为把门、扫 厕所就是卑贱。但这是今生世人的价值观，不是永恒神的价值观。看，大卫就有正确的永恒价值观，他说：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿 中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（《诗》84：10）

       我们虽不全然知道永恒的奖赏是什么，但我们可以知道的是，那不再是出于自我中心的 价值，而是我们和那位爱我们的主、父亲、全宇宙的王之间的关系──我们是否得他的喜悦（《林后》5：9）？我们和他的关系是否坦然无惧？还是惭愧羞耻 （《约壹》2：28）？我们和那完全的神之间，是否是实质的父亲与儿子间的关系（《罗》8：23），还是只是地位上的关系？我们是否继续被神使用，并喜乐 地与他同工？还是像《路加福音》第15章中的浪子的哥哥，服事时并无喜乐、惊奇、与新鲜感？

       一个不注重永恒奖赏的人，其实是让主失望的人，因为主有诸般的属灵福气要给我们，我们却不要。就如我们要把很好的礼物给我们的孩子，他还没打开包装纸看，就说不要。那岂不是不信任主对我们的爱与智慧的心意，让祂伤心？

       圣经有很多永生的应许，单单下面几个已够我们羡慕了：“……主若显现，我们必要像祂……”（《约壹》3：2）；“……我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里 叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（《罗》8：23）；“……神要亲自与他们同在，作他们的神，神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也 不再有悲哀、哭号、疼痛……”（《启》21：3─4）

三、可能今生遭遇太多苦难，只想解决今生问题

        这种基督徒常常可见。 许多不信耶稣的人也是持这种态度，宁可暂时不信耶稣。其实这是不智之举，是不认识神与不认识人的表现。“盼望”是人生活的力量，我们每天多少都有一些盼 望，才能继续活下去，这就是人。一个没有盼望的人，就是一个绝望的人；一个绝望的人，就是没有生存下去所需的那口气的人。

       这世界充满人类 的罪所带来的苦难与不顺利，人生不如意的事十之八九。不是所有的盼望都会实现，但基督徒有一个盼望是绝对会实现的，那就是永生的盼望。正如使徒彼得所说 的：“……我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。”（《彼前》1：3─4）

       为何我们有这样 百分之百的确信？因为我们所信、所爱的耶稣是神，他从不失信，而圣经的话就是祂的话、祂的保証。这盼望可以带来我们生命所需的信心与爱心，就如圣经中所记 载的歌罗西教会的信徒所表现的：“我们感谢神……因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，是为那给你们存在天上的盼望……”（《西》 1：3─5）

四、可能对“永生”的含义不完全了解

        其实圣经上讲到永生这两个字的时候，有两种含意，一个是指我们信耶稣的人死了，将来会复活，永远与主同在。另一个含意是指那将来与主同在的生命的品质。每一个真正认识耶稣、悔改认罪、接受他为救主的人，其实都有基督的生命的种子在里头，其实就是有永生了。

       所以耶稣在《约翰福音》里说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（《约》17：3）我们可以说每一个重生的基督徒都有永生， 只是目前尚未完全表达出来，等到他将来与主永远同在，就完全了。这就是为何使徒约翰要说，主若显现，我们必要像他（《约壹》3：2）。使徒保罗也说，当耶 稣基督再来时，他要将我们卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似（《腓》3：21）。

       其实在每日生活中追求认识主，关心自己灵命的长进，正是关心永生的表现。但我们不可否认的是，神也要我们盼望那将来更完全的生命。这是我们成长的动力，就如保罗说的：“但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（《罗》8：25）

      下次如果有人问我们是否关心永生？希望我们都能说：“当然！”

作者为加州中华归主海沃教会主任牧师。