本文原刊于举目官网言与思专栏2022.10.10

新民

 

英国女皇伊丽莎白二世最近谢世，享年96岁。她完结了70年又214天对英联邦十六国的统治，为期之长创了纪录。她的国葬，肃穆庄重。灵车所至，万人敬仰。各国政要，竞相凭吊，这是人间少见的隆重葬礼。

笔者年过半百，参加过许多次葬礼，倍感葬礼乃人生宝贵课堂，不仅让逝者盖棺论定，也让生者所学良多。

记忆中最早的一次，是小时候参加爷爷的葬礼。爷爷对我呵护有加，常常带我到乡镇商店买好吃的食物。作为他最爱的孙儿，稚龄的我被指定戴孝骑棺，送爷爷最后一程。葬礼上的哀哭、哀乐和孝服，成为抹不去的记忆。

之后，在儿童与少年时代，我先后参加小姐姐和家父的葬礼；到迈进40出头的中年，又参加母亲的葬礼。

记得在母亲的葬礼上，我举著木头十字架，怀抱母亲的遗像，与弟弟一起，缓缓走在抬棺的八个汉子前面，送母亲到我们儿时成长的老屋场安葬。安葬前，我以主耶稣所说，祂就是复活与生命的宣告，与亲朋好友分享福音。

 

直视人生的短暂

神人摩西曾经感叹：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（《诗》90：10）

无论是达官显贵，还是平民百姓，迟早都会有“人生不满百，常怀千岁忧”的伤感。

苹果电脑公司创始人乔布斯，羁患癌症，英年早逝。他去世前坦露心迹，倍感人生短暂，去日苦多，健康长寿与幸福美满难寻。曾经的大富大贵、功成名就，瞬间都成为过眼云烟。我们的人生，在意外与明天之间，难料哪个先到。

短暂的人生，到底有没有永恒的意义，是人生学堂的所有同学们都要回答的问题。

笔者大学毕业时，写下纯自然主义者的十六字信仰告白：生乎自然，顺乎自然，归乎自然，是自然也。后来留美期间归信基督，从《罗马书》欣然读到截然相对的人生真谛：本乎上帝，倚靠上帝，归于上帝，荣耀上帝（参《罗》11：36）。

在一来一去之间的地上短暂人生旅程里，我们本乎上帝而生，倚靠上帝而活，归于上帝而死，荣耀上帝成为我们一以贯之的人生目的。

 

数算上帝的恩典

基督徒的葬礼，有一个突出的特点，就是在感恩中数算上帝在逝者生前的各样恩典。4年前，笔者在的岳父葬礼上，用《诗篇》23篇勾画的几道风景线：青草地溪水边，被上帝引导走义路，行过死荫的幽谷，永永远远住在耶和华的殿中，来小结他蒙福的一生。

上帝的恩典，不仅在于对我们生命的养育，更在于对我们生命的重塑与新造。我们本是上帝的杰作，在基督耶稣里造成（参《弗》2：10）。上帝以恩典为我们年岁的冠冕，让我们的路径都滴下脂油（参《诗》65：11）。葬礼上，正是回顾上帝在逝者身上施行的诸般恩典，启迪生者，不仅多多蒙主厚恩，常常数算主恩，更成为荣神益人者。

在伊丽莎白二世的葬礼上，坎特伯雷大主教的简短证道中，提及年方21岁的她就立志把自己献上，成为仆人，服侍英联邦。

仆人领袖的宣导，来自主耶稣的教导：在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人（《可》10：44），且要作良善、忠心、有见识的仆人（参《太》24：45；25：21、23）。英女皇受到广泛的拥戴，与她的仆人领袖风范分不开。

 

期盼永生的家园

主耶稣在地上传道年间，曾至少“搅局”三次，让死人复活，表明祂是掌管生命的主。

一次是使拿因城寡妇的独子在出殡路上死而复生（参《路》7：11－17）；一次是让管犹太会堂的睚鲁的独女在病榻上起死回生（参《路》8：40-42、49-56）；一次是让在坟墓4天的拉撒路从死里复活（参《约》11：1-44）。主耶稣在拉撒路复活前应许他的姐姐马大说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死（《约》11：25-26）。

我们在人生百年之后，也是何等盼望死而复活。使徒保罗宣告：基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里（《西》3：4）。

使徒保罗在他人生结束前，充满信心与盼望地写信给提摩太：我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人（《提后》4：6－8）。

据说伊丽莎白二世在生前一次采访中，希望主耶稣在她有生之年再来，这样她可以揭下自己的皇冠，谦卑奉献在主的面前。

我们这些蒙恩得救的基督徒，有一天也要从主那里领受荣耀的冠冕，在新天新地新人类群体中，与基督一同作王，统管万有，同心同行，相爱相属，直到永永远远。

 

作者来自中国湖南，现任职于大纽约地区某制药公司。