本文原刊于举目官网2022.10.26

刘加恩

在《提摩太后书》第2章，保罗写下了对提摩太的勉励。当时保罗被囚禁，不能见到提摩太与其他弟兄姊妹。然而他心中始终挂念提摩太等人，希望他们竭力作无愧的工人，按著正意分解真理的道（《提后》2：15）。

上帝在掌权、但人有责任

《提摩太后书》是保罗年老的时候，写给提摩太的信，也很可能是保罗一生写的最后一封信。在第一章中，保罗一再提醒提摩太，要持守纯正的信仰，克服艰苦的环境，作刚强之人。

从保罗的书信，我们可以看出，坚实的信仰对我们信徒的重要性。

以坚实的信仰为基础，我们就能在艰苦的环境当中坚持下去。虽然环境不好，我们仿佛腹背受敌，但我们会牢记，我们的主乃是永生的上帝，祂为我们预备了荣耀的盼望。祂宣召百姓，使属于祂的百姓成为圣洁。这是上帝主动给予的恩典。上帝也要带领祂的百姓经过世代的交替。

属上帝的人，总要呼求主名、离开不义。

保罗更用一个大户人家作比喻，说明离开不义、成为圣洁的重要。在比喻当中，保罗提到了金器、银器、木器、瓦器，有的贵重，有的卑贱的。不论从材质，还是从洁净的角度来看，保罗在这里把人分成了两种：一个是成为圣洁、合乎主用的人，而另一个则相反。

这里所指的离开不义，并不仅仅指在行为道德上成为高尚圣洁，更要紧的是，属上帝的儿女不可让世界的污秽沾染，也不需要被世界的声音影响。世界给我们的是掌声也好，是轻视也好，都不重要。要紧的是，我们要牢记自己是上帝的儿女，要认真面永生的真神。

坚守信仰、传讲真理

《提摩太后书》第2章14-18节中，可以看到清楚的对比，看到合乎主用的人与不合乎主用的人之间的莫大差别。此处提到两种人，一种是假教师，而另一种则是传讲真理的人。传讲真理的是归主为圣的人，而假教师则是落入魔鬼网罗的人。

属上帝的人要竭力在上帝面前得蒙喜悦，而得蒙上帝喜悦的方式有两个：一是做一个无愧的工人，另一个则是按著正意分解真理的道。不论是无愧的工人，还是按照正意分解真理的道，总括来说，就是信徒要认真对待上帝的话语。这也是纯正信仰根基的基础。

“正意”是一种工程用语。当时以弗所城的建筑工程相当发达，有许多宏伟的建筑。技师盖房子的时候，要用到所谓的准绳，以便知道究竟有没有对准。

保罗用这样的概念告诉提摩太：去理解、解释上帝的话语时，也同样要用准绳，而不是自己想要怎么解释，就怎么解释。而这个准绳，就是以敬畏上帝的态度，谦卑地顺从圣灵的引导，按照正确的方式解释圣经。一个合乎主用的门徒，首先要留意的，就是坚守信仰的真道。

温和忠心、劝戒悔改

最后，保罗提到，要活出真实的信仰生命。主的仆人要温和地对待众人、善于教导、存心忍耐，并且温柔劝诫那些抵挡的人。一个真正归主为圣的人，不应当成为法利赛人。保罗要提摩太透过美好的生命品格，彰显上帝大能的真实，显明自己归主为圣。

当基督徒面对世界错误的教训时，是有能力做出相当程度的反抗的，但改变世界的方式，却是以爱和温柔将那些观念错误的人挽回过来。

信仰的传递需要有正确、纯正的信仰教导，然而除了教导以外，更要紧的是在牧养当中，陪伴以爱、关心与温柔。虽然很多时候我们会觉得辛苦，但我们不孤单，因为主认识我们，主也陪伴着我们，“主认识谁是祂的人。”（《提后》2：19）。

凡称呼主名的人，总要离开不义。属上帝的儿女，不会因为世界的声音而有所妥协，反而因为清楚自己的身份，拒绝让不义沾染自己。更会透过公义与温柔，使他人的心得到改变。

求上帝帮助我们，即使在艰困的环境中，仍然有智慧应对、有勇气站立、有信心宣讲、更有爱心陪伴。愿我们一起坚守纯正的信仰，在温柔与安静当中回应我们的上帝，归耶和华为圣。

作者为中华福音神学院新约专任教师，内湖信友堂牧师。