本文原刊于《举目》官网言与思专栏2023.03.13

黄奕明

我还记得，在1997年第一次走进美国时，我看见克林顿总统的照片，那时候他刚刚连任成功，声势如日中天，但也同时深陷于性丑闻。美国是个伟大的国家，却也开始在道德上走向衰败，现在的美国真的还是个移民国家吗？

知名期刊《经济学人》称，封闭思潮是是共产主义之后，自由世界的最大的威胁。

川普阵营的崛起，代表封闭势力的抬头：他提倡美国主义、反对全球主义。封闭主义不只在美国方兴未艾，欧洲也正当红，这派人士说世界既危险又可怕，应该筑起高墙，隔绝于外。

人们以为筑起高墙，就能免于威胁。问题是，围墙只会让世界更贫穷、更危险。

美国梦的幻灭

中国人的“润”，是最近很流行的话题。追求自由与更好的生活，并无可厚非。但要说人为什么到美国来？可能个人的理由就多了……

美国梦一直是20世纪末世界各国所憧憬的，这是一个移民国家，只要努力，不问种族、性别、阶级出身，都有机会成功！

欧巴马总统就是最好的例子。他的父亲是非洲裔移民；他出生于美国夏威夷州檀香山，两岁时父母离异，6岁与母亲随印尼籍继父迁居到印尼首都雅加达，并在当地的一所小学就读了两年。4年后，他的一家又回到夏威夷，与外祖父母住在一起。

后来他当选美国总统，可以说是典型的美梦成真。其实咱们中国人也都是怀着美国梦来的，数点3个世代的华裔移民，可以分为：   

   1. 移工的悲歌

18世纪末、19世纪初美国西部发现多处金矿，有些幸运儿开始因淘金一夜暴富。这波“淘金潮”的传奇，推动了移民西进的浪潮，而西进掘金的劳力，大多是血泪交加的华人苦工。

现在有许多华裔美国人是他们的后裔，虽然已经成功融入美国社会，但回顾祖辈的奋斗史，仍是血泪斑斑。

   2. 留学的凯歌

我小时候在台湾流行一句话：“来来来，来台大，去去去，去美国！”这是当时升学主义盛行的时候，家长对子女的期待。大陆现在的状况也可以做一番对照：“来来来，来北大，去去去，去美国！”

20世纪下半叶，留学是华裔移民的第二波浪潮。无论是公费留学或是美国大学提供的全额奖学金，都让华人中最优秀的人才，远渡重洋来追逐美国梦。当然有许多成功的例子，其中甚至出过诺贝尔奖得主。

这群人现在也成功融入美国社会，并且一定程度地实现了美国梦。

   3. 偷渡的哀歌

到了21世纪，投资移民到美国是很多人实现美国梦的又一途径。据统计，中国每年有上万人通过投资移民到美国。但是并不是每个人都有财力投资移民，更多的人，是透过别的方式偷渡过来。

“美国梦”背后的真正动力是什么？一些历史学家认为，就是对财富的渴求和追逐。其实更多在基层的华裔移民，只是为了生存！

丝路的歧途

21世纪初，中国大陆的经济发展突飞猛进，所以有了大国崛起的说法，吸引了很多海外的优秀华人返国发展。

大家不禁要问，往西走真的好吗？尤其当一带一路的倡议在2013年被提出时，许多人趋之若鹜，认为这是中国梦要取代美国梦了！谁知10年后这成了一场迷梦；3年的疫情带来的冲击，除了造成全球经济的衰退，也暴露出人类所寻找的乌托邦其实并不存在。

美国著名黑人民权活动家马丁•路德•金在1963年8月28日的《我有一个梦》的演讲中，道出了美国梦的真谛：“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见。”他引用的是圣经《以赛亚书》40章4至5节。

可惜美国虽然在1776年宣布独立，却直到1865年，才废除奴隶制，再到1870年，才明确赋予黑人男子投票权；并到1920年，才得以规定各州，不得剥夺妇女的选举权。

虽然说，每个人的梦想不尽相同，但美国梦的共性就是“民主、自由、人权”。

“民主”是一种政治制度，它是美国梦的土壤。中国人也有类似的中国梦，如孔子在《礼运大同篇》说：

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货 恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

但是实际上，这样的梦想很难实现，是乌托邦式的天国梦，有点像迪士尼乐园，只是人心中理想情境的投射。

至于个人的梦想实现，却常常建筑在别人的痛苦之上；所谓“一将功成万骨枯。”同样的，美国成为世界第一强国的同时，也成为许多第三世界国家的噩梦！

乌托邦式的天国理想，好像遥不可及，其实很大的原因是来自人性的软弱！人类其实正走在自取灭亡的道路上，基本上是以自我为中心的，这是灵魂的疾病。

英国文豪托尔金的《魔戒》三部曲，被改编成电影，成功地塑造了一个人物名叫咕噜。他的本名叫作史麦戈，为了抢夺那个象征权力的魔戒，杀死了他的好兄弟。咕噜是史麦戈另一个双重人格的名字。

《魔戒》主角佛罗多的任务，就是把这只戒指丢进末日火山的火湖里。但是在他费尽千辛万苦抵达那里的时候，却受到了魔戒的诱惑，舍不得放弃权力，改变主意……没想到咕噜咬掉了他的手指，抢走了魔戒，最后与魔戒一起坠入火湖，还一面喊著：“我的宝贝”。

魔戒象征的，不仅仅是统治世界的权力，对咕噜来说，是统治自己的权力。那是种深深的自恋：只要我喜欢，有什么不可以？甚至可以杀死自己的兄弟，来抢夺魔戒，这对人性的堕落刻画得入木三分！

人类其实就是走在仇恨的道路上：顺我者昌、逆我者亡。小自夫妻之间的争吵乃至离婚，大到国家民族之间的战争与世仇，都在这一条路上！人生追求的丝路不但不是正路，反而是歧途！

面对迷宫的出路

我刚去法国留学的时候，在巴黎常常迷路。法国人很热情，但是直走和右转听起来差不多，而他们讲话又快句子又长，所以自己常常原地打转。最糗的是到巴黎的第二天，就在七条地铁交会的车站中迷了路。我不知道出口的法文是什么，在里面绕了半小时才出去，当晚就梦见自己变成一只在迷宫中的土拨鼠，找不着出口。

我们的人生也常常像个迷宫，在十字路口，该往哪儿走？自己当下也不晓得。真正的天国是什么？哪里可以办签证？我们要听听《圣经》怎么说？    

    1. 失乐园的故事

整本圣经有一个宏大叙事，就是创造－堕落－救赎的三部曲。英国盲眼诗人弥尔顿的名著《失乐园》，就是描写这个故事。伊甸园并不是隐喻，而是造物主真实为人预备的乐园，始祖亚当的犯罪，导致人类被赶出伊甸园。所以人类的历史，其实都在找寻一条重返乐园的路。

    2. 道路、真理、生命

我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（有古卷：我往哪里去，你们知道那条路）。多马对祂说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（《约》14：4-6 ）

怎么知道那条路呢？这个问题其实分两部分：一个是关于耶稣往哪里去？一个是关于哪条路？

于是我听见了耶稣那永恒的答案：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”祂自己就是通往永生的唯一道路。这条路是回家的路，回到天父为祂的儿女所预备的永恒天家，死亡不是终点，而是中途站。只有道成肉身，又从死里复活的耶稣基督，能领我们出死入生，祂自己就是那永恒的答案！

   3. 耶稣是羊的门

所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人；好牧人为羊舍命。”（《约》10：7-11 ）

门的比喻，给我们一个稳妥的保证：主耶稣是救恩之门，羊儿回家了，从羊圈的门进去，出和入都得草吃。

他所赐的是更丰盛的生命，这是我亲身的经历：不仅仅在物质生活上一无所缺，在属灵上更是丰丰富富。这与我原来的肉体生命成了强烈的对比，“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏”我原来所追求的一切，不但无益，反而伤害自己。

这个世界的教导，总是叫我们以自我为中心，却没有告诉我们自私自利的后果。只有认识主耶稣以后，成为主的羊，认得祂的声音，我才找到生命正确的方向。

好牧人的隐喻对我而言，给我一个安心的倚靠。我认识为我舍命的好牧人，我一生所行过的路径，都是靠祂的引导。我是很迷糊的，常常偏行己路，像我这样的外邦罪人，本来没有机会听见福音，主的爱竟然临到我。

   4. 天国的比喻

“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（《太》13：44-46）

耶稣来到世上，所传的就是天国的福音。对以色列人来说，天国就是上帝掌权的地方，上帝的儿子道成肉身来到世界上，为拯救罪人而牺牲，从死里复活，击败掌死权的魔鬼，释放了我们，叫凡是信祂的，就得着永生，成为上帝的儿女。

我会欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地和重价的珠子吗？我是否把耶稣基督当作至宝？虽然这里其实说的是天国，但是耶稣才是宝贝，当我心中接待祂为救主与生命的主，我就是天国的移民了！

正如诗歌《宝贝》所唱的：“我已得着基督如同生命至宝，脱去各样缠累欢欢喜喜跟随”。

作者现在美国德州休士顿牧养教会。