本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2023.03.14

受教舌

 

读经：《诗》18

背诵：你的温和使我为大。（《诗》18：35）

 

吴思在《血酬定律》中说：“逻辑和历史经验共同告诉我们：暴力最强者说了算，这是决定各种规则的元规则。”

这一发现其实这并不新鲜。早在17世纪，西班牙的耶稣会士巴尔塔沙•葛拉西安（1601-1658）就写《智慧书》，提出人类社会有“丛林法则”——说白了也就是吴思所谓“暴力最强者说了算”。

但《圣经》推翻了这点。

韩国作家曺秉镐著《消失的帝国》，研究《圣经》历史，总结古代埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊和罗马帝国的兴衰规律，竟发现暴力最强者在上帝的历史舞台上也不过如跳梁小丑、过眼云烟，不管多强，总归难逃衰亡结局。

“王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转。”（《箴》21：1）历史一再印证这点。

孔尚任在《桃花扇》中也禁不住感叹道：“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”

诚然如此！

曹秉镐的《消失的帝国》还发现了大卫王的一个秘密：他手下拿刀的武士众多（参《撒下》24：9），论实力绝不亚于前面提到的六大帝国，甚至更强；大卫王完全可以通过武力扩张，让自己的国家成为一个庞大帝国。但奇怪的是，大卫除了打败攻击的外敌外，从不主动侵略、攻击；从无咄咄逼人，反而一直安于上帝所赐的不大疆域。

其实，大卫王连王位都是“等”来而不是“抢”来的！

冲天一怒，血流成河，这都是世俗豪杰的梦，从来跟上帝的仆人大卫无关。所以，大卫总结出了一生的活信念，对上帝说出活思想：“你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大”（《诗》18：35） 。

这岂不正是主耶稣“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”（《太》5：5）的预告和预演？

套用村上春树的话说就是：“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。”（《无比芜杂的心绪——村上春树杂文集》）

你相信“暴力最强者说了算”，还是“温柔的人必承受地土”？你站在高墙一边，还是鸡蛋一边？别忘了，高墙可以撞碎鸡蛋，但鸡蛋孵出的小鸡却可以找到一道又一道缝隙钻过高墙。

默想：耶和华对我这样说：“我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。”（《赛》18：4）

祷告：天父，这个世界总在疯狂地用谎言和暴力强迫人屈从，求你加给仆人信心和力量，求你用你的温和使仆人不竞争，不喧嚷，只凭真实让公理得胜，如同主耶稣基督所做的那样。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

 

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