本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.04.30

受教舌

 

读经：《诗》69

背诵：因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。（《诗》69：9）

 

你在为什么焦急呢？

李弟兄在为买春节回家的票焦急。他在南方工作，老家在大西北。父母年事已高，春节期间，他想回家看看。但这一年，回家的票特别不好买。前几年因疫情很多人没怎么回老家，今年好不容易完全开放了，大家就放心大胆购票回家。

李弟兄在官方卖票的网站上第一时间抢票。没想到票刚放出来就秒光，他连票的影子都没见着。

与其说他在为票焦急，不如说他在为早日见到父母而焦急。这份迫切令人动容。主耶稣也有这样一份迫切，甚至比这还迫切。不过不是为了地上的父母，而是为了他的天父。他知道天父的心：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”（《太》21：13）

故事是这样的：

犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”（《约》2：13-17）

经约翰这么一描述，我们才明白， 诗篇中“因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上”，不是指那时还没圣殿的大卫，而是主耶稣。

主耶稣基督洁净圣殿，甚至“不许人拿着器具从殿里经过”（《可》11：16）。

犹太人肯定不服。因为犹太人拿着器具经过的不过是外邦人院，他们向来没把那当成圣殿。主耶稣的行为无疑在宣告：连外邦人院也是圣殿，外邦人也可以被纳入上帝百姓之列。为什么？因为弥赛亚来了，祂就是！祂带来了禧年和福音！

这就好比末代皇帝溥仪在1966年跑进故宫。当时“文革”刚发动，他不准红卫兵焚烧文物，拔掉他们的旗帜，说：“这是我的家和宫殿，不许你们在这里胡闹！”

红卫兵会想什么呢？他们一定会看看溥仪背后有没有兵丁，纳闷地说：“变天了？难道现在不是我们的天下，又成了清朝满族的天下？”

当然，对于溥仪来说，变天的事不可能，但对于主耶稣则必然如此：祂来了，就是要把失职宗教领袖滥用的权柄给夺过来，宣告在基督身上的王权！天父的殿就是主耶稣基督的殿。主耶稣为殿焦急，心里火烧，不为这殿本身，而为以色列和上帝的关系。他知道西元70年审判要来，而在末日还有大审判。

我们有没有以基督的心为心，也为神国和教会的事心里焦急，如同火烧呢？

默想：面对福音的真实，要么如火烧般震撼，要么如烈火般震怒，无动于衷是不可能的。——钟马田

祷告：天父，我太经常为自己的事焦急如同火烧，而不是为你和神国的事焦急如同火烧，求你饶恕我。求你使我能像主耶稣和保罗那样，为道迫切，为同胞迫切，从而常常带着火热和迫切的心代祷。愿感动约翰和保罗的灵也加倍感动我。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

 

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