星学

本文原刊于《举目》13期

        当我在英国决志信主时，我对神的信心，还是像芥菜种子那么小，自然也不晓得”委身” 了 。

        当我在美国受洗归主时，仅仅是明白“委身于神的事业” 开始了。

        经过“吊儿郎当” ，半“工” 半“休” 的“初级阶段” ，若干年后的今天，我终愿以事奉为己任，投身传福音事工，方对基督徒的“委身” ，有了一点体会浅见。

        委身，像“百年好合”，不在于热热闹闹、海誓山盟的一时婚礼，而在恬恬淡淡，相爱厮守的长久生活。基督徒跟神合一，也不只在于感人肺腑，动人心弦的一刻浸礼，更在于普普通通，年复一年的日常见证。

        委身，不在于要每个信徒都要去念神学院，然后到基督教机构和教会中工作。而在于“各从其类” ，听凭神的呼召，在各自的职场岗位上，为神做不同的工。

        委身，不在于“七日的头一日” ，到教堂做“好人好事” ，让兄弟姊妹觉得“热心”、 “属灵”、“积极分子” ，却在其它六日，在社会上“还俗” ，干“素人素事” ，让邻居、同事根本看不出是基督徒来。而在于教会内外，“表里” 如一，“全天候” 、“润物细无声” ，于细微处再现耶稣。

        委身，不在于口号喊得震天价响，或树立“远大的理想” ，或说教别人。而在于身体力行，“从眼前做起” ，在祭坛上摆上自己。只讲不做，光学不练，那叫委“口” ，神不喜悦。

        委身，是不辜负上帝的委托，基督的委派，胸有圣灵，以天国“大使”， 神家“委员” 的身份，在地上荣神益人。或“全职” 或“兼职” ，都是君尊的祭司。

        委身，于神也于人，后者极难，须紧紧依靠主的爱才行。“服事那看得见的弟兄姐妹” ，就等于“事奉那看不见的神” 。那就从“递一杯水给小子们喝” 起步，爱一切“并不可爱” 的人。

        委身，得先对付自己的罪，不可“委罪” 、“委过”于人。只有时时在神面前省察认罪，刻刻儆醒悔改，才得心灵更新。

         委身，得学会“委屈求全” 。为天父而蒙受“委屈” ，以求圣工大局之全﹔忍得个人一时之屈，保守肢体周身之直。待到“大白” 之日，主必为你摆设筵席。

         委身，得学习顺服的功课，“悖嘴硬颈”进不了神国。主就借着世事、配偶、上司等，“软磨硬砺” ，拿走人的骄傲。这不是被动的“忍气吞声” ，而是主动的“逆来顺受”。是甘心乐意地让主破碎自己，再陶冶、雕塑成合祂心意的器皿。

        委身，向什么人就做什么人，“明知山有虎，偏向虎山行”。吃得进“盐酱” ，咽得下“苦水” ，耐得住“误会”。

        对于委身服事大陆学人的人而言，就像《海外校园》的苏郑期英师母说过的， “若你还未哭过，就不知道北美大陆学人的事工” 。但神会擦干你的眼泪。也正是多年来，许多对大陆学子特有负担的海外教牧们所摆上的，叫我认清了什么是真正的委身，我从而得以跟进。

         委身，这词儿也有那么点儿“不太情愿” 如此的含意。没错，依着人的罪性，所愿意的善，反不做﹔所不愿意的恶，倒去做（《罗》7﹕20）。在委身于上帝时，没了“自主性” ﹔委身于神业时，没了“乐（俗）业”。起初委实不情愿。但借着基督，渐渐地抑恶扬善，在肢体犯罪的律跟心中神的律交战时得胜，人就益加敬虔圣洁。如此，便 逐步从“委身” ，更进一步到“献身” 了。

作者来自山东，现居加拿大多伦多。