平后君

本文原刊于《举目》第8期

井底之蛙

        看完《举目》第二期〈福音派的过去和未来〉，我感觉如鲠在喉，不吐不快。

        来美国已经四分之一世纪有多，在信仰的路上随而融入所谓福音派的主流而不自知。近两三年，内视野狭窄，我们夫妇俩心中升起了一个很大的问号：可知道自己恐怕是福音派的井底之蛙吗？

        身为福音派基督徒（编注：欲了解何为“福音派”的读者朋友，请参《举目》第二期P.26，〈浅谈基要派与福音派运动〉），我们活在自己的小圈圈里，基本上与 世界隔绝，有着自己的英雄领袖、书刊杂志、影剧音乐、通用语言和学校。这些的总和是一种圈内人才懂、仔细维护、代代相传的宗教文化。福音派没想到自己与周 遭不信基督教的社区深相隔阂，没想到未信福音的人从来没听说过唐崇荣、滕近辉等等大牧师的名字，从来没读过《论坛报》，从来没听过福音广播，从来没买过 《我心旋律》、《赞美之泉》的唱片。

        我们曾经和很多基督徒一样，有意无意地限制了自己和不信者的交往，因为我们大部分的时间都和信的人在 一起。现在教会界的很多活动都体现著这种无形的隔离政策：基督教幼稚园、基督教韵律班、基督教球赛联盟等等。结果，参加教会的人跟社会大环境脱节，与需要 认识神的人失去交集。很多基督徒不喜欢跟抽烟喝酒、说脏话的人一起，要请不信的人到家里来就很紧张（唉，他搞不好拿支烟点起来哪。）结果宁可纠集一班基督 徒，吃饭、打球，天天在一起，却失去了很多传福音的机会。教会里的照章行事只能拿来自娱，不能打入不认识神的大社会。了不起可以传给下一代，别提扩张神的国度。

        我们必须冲破自设的藩篱，到普通大众的地界去与他们相会。我相信基督是我们个人传福音的榜样。你看《马太福音》9:10-13， 《马可福音》15:1-7。我们会与现代的“税吏”和“罪人”吃饭吗？我们参加世俗的派对吗？如果我们时间表里排的约会全是基督徒，我们就没有效法耶稣的 榜样。我们当然喜欢跟其他基督徒在一起，毕竟我们信仰相同，价值观相同。然而我们却必须付出极大的努力，不把所关切的限定在一个小圈圈里。

安全地带

        我们要反省，到底我们对不信的人有多少关怀，这就是福音派今天的问题：每一个基督徒都赞同传福音，可是很少有人付诸行动，好像传福音的热切之情己经散失了。

        假如现在有人请我们在大教会里讲道（现场说不定还有实况转播，全国都可以听见），或者我们有机会面对二十个不信者，可以一个个地回答他们的问题。你我会选那 一个？如果我们当下第一个反应，是兴奋无比的选择面对那二十个不信者，我想这可以称得上是有传福音的热切之心。不幸的是，这样的热切在福音派圈子里日见消 褪，原因之一是教会已经离群索居，与真实的世界脱节。

        如果我们不喜欢别人在我们面前吞云吐雾，饮酒作乐，不喜欢在异教徒重重的包围下，当唯一的基督徒，不喜欢听见粗言粗语，冒犯主名，那最好留在教会小圈子的安全地带。要是偶尔有那么一个人撞进门来，那正好，我们可以一拥而上。

        但是如果我们真的有感动去爱与接纳，到不信者的地盘与之相见，真的有这般传福音的热切，那么我们就可能成为修筑桥梁的人。你我有这样的热诚吗？愿意了解未信者的内心世界吗？在教会以外与人谈起基督时感到兴奋吗？

       这份热切必须带有从神而来的清楚方向感，使我们知道确实是祂的引导。而近年来，神就向我们显明了祂的呼召，催促我们投身于修建桥梁，就是去重建败破的社区， 自己居于其中，因而与人建立互信。我们的使命是提供一个爱与接纳的环境，鼓励人寻求基督，使我们有机会分享、教导圣经的基本真理。

        我们实际上就好比是去外国的宣教士。因为我们原本已习惯于蛰居福音派的圈内，现在必须刻意去学习这个大社会的文化，用他们的语言来传讲基督。差传到国外时，我们 都懂这个道理：宣教士先要想办法学习当地的语言文化，然后才传福音。我们不会差派只会英语的宣教士去西班牙语系的国家，那不但不合理，恐怕还有点笨。可是 我们在自己的家中，继续用圈内话向怀疑的、世俗的听众传福音。悲哀的是他们不懂我们在说什么，而我们却不知道自己说的是外国话。

        试试回答现代的人要问各式各样的问题，比如：

       ‧为什么教会里满是心口不一的人？

       ‧宗教是弱者的柺杖吗？

       ‧圣经对离婚怎么说？

       ‧生命何时开始？谁来决定结束？

       ‧怎能知道上帝活着？

       ‧痛苦时神在那里？

       ‧为什么圣经是绝对正确的书？

       ‧圣经对自杀怎么说？

       ‧旧约是不是和二十一世纪脱节了？

       ‧新约里记载的情节是不是牵强附会？

       ‧神要是掌管万有，那我们何需祷告？

       ‧耶稣要是今天在世，祂会关心政治吗？

       ‧巫师、乩童、狐仙，不过好玩，有什么害处？

       ‧真有撒但及其爪牙吗？

        让我们试着来回答这些问题，或许因而受到激励，跨出安全地带，走向未得之地。在黑人与白人之间，墨裔与亚裔之间，富有的与贫穷的之间，学习成为修筑桥梁的 人。《以赛亚书》58:12说：“那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基；你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。”

作者现住美国密苏里州圣路易市。