化外人

本文原刊于《举目》第6期

         今年三月号的《今日基督教》杂志，有篇文章（注1），报导中国有系统地打压宗教信仰。文中介绍了纽约一位李姓的异议人所收集的资料。其中有大量的中国法院记录、个人证词、政府内部文件和照片。

         该文报导，自从1999年以来，中国政府因为法轮功而大力打压“邪教”。根据公安局的文件，邪教的定义非常宽散，从迷信、异端，到神化宗教领袖、违反公共秩序……中国国务院和中央委员会公开提及的七个邪教中，有三个是基督教派：呼喊派、重生派和新约教会。

         李氏的资料，包括五千个受迫害者的详细证词，一万七千个部份证词，一百一十七个在狱中死亡的例子。这些证据显示，政府除了对没有注册的教会及某些教派打压之外，对没有注册的教会之间的联系尤为敏感，对其打压最为严厉。并且非常不喜欢末世论、神医、等等的信息。

         李氏认为，这些对基督徒的逮捕和迫害，不仅是地方官僚的行动，更乃是由中央同意的。中国国家主席江泽民曾说：“要了解当今世界必须了解宗教，对宗教问题在当 今世界政治社会生活中的影响，绝不可低估。”又说“宗教常常与现实的国际斗争和冲突相交织……坚决抵御境外势力利用宗教进行渗透”（注2）。

        海外的评论家们则指出，李氏的资料内容前所未有的详尽、丰富，收集的方法严谨、系统，因此深受研究中国的人士的重视。

        随着进入世贸，中国社会的言论与资讯将益行开放，亦势必对人民更为尊重、更为信任。这是迈进国际社会的必然结果。如何善用这批勤奋、爱人的人力资源──基督徒，成为改善中国社会品质的助力，这是高瞻远瞩的当政者所应当反思的。

注：1. ‘New’ China: Same Old Tricks, by Tony Carnes, Christianity Today, March, 2002.。
注：2. 全国宗教会议讲话，2001年12月13日《人民日报》海外版。