撒把盐
笔者2005年信耶稣时，在我所在的那座省会城市，竟找不到一位信耶稣的艺术家同行﹗这令我沮丧不已，由此埋下一个盼望，希望能看见这座城市、这个国家、世界各国的艺术家越来越多信耶稣：生命重生，艺术也重生，一同走天路。
彼此陌生，互不理解
后来几年，各地越来越多艺术家信主，以公开的信仰做展览、演出和影视等。基督徒艺术家群体在文化艺术界的影响，越来越引人关注。
过去20年，中国城市教会的急速增长，伴随着教会人员结构的转型。其中，艺术家是以创作为事业的人群，包括从事写作、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、表演、书法、 摄影以及影视等领域。他们拥有一定的审美素养，参与改变都市人的生活方式、审美趣味，是处于文化变革的前沿，带动着思潮的变化，是新兴文化的弄潮儿。
今日艺术界呈现出传统与现代、保守与自由、地区与全球等多元思潮共存的景象，像一个碎片化的迷宫，让人难以捉摸。然而国内公共教育、美育等领域，却严重滞后，导致公众对艺术的审美趣味，基本停留在100多年前的印象派时期。
教会作为社会的一部分，同样身处这种局面：面对艺术家，不知所措﹗这使得艺术家归主后，难以得到相应的牧养和支持。
教会和艺术家之间，彼此十分陌生，互不理解。艺术家不愿委身教会，对传统敬拜和讲道没有兴趣，缺乏群体生活。教会也不知如何与艺术家建立关系，为其提供合适的支援系统。
甚至，有的教会还给主内艺术家的创作，扣上“属灵的”黑帽子，轻易斥之为淫秽、造偶像或拜邪灵。更严重的，模仿耶稣洁净圣殿，在画廊等公共场所驱逐艺术家、毁坏艺术品等。许多艺术家因此拒绝进入教会，或者转而离开教会。
诚然，教会与艺术家的关系涉及比较复杂的历史原因、神学议题和牧会经验，需要一定的时间和步骤来讨论。然笔者愿就教会如何与艺术家建立关系，艺术家如何进入教会，粗浅分享自己的经验与思考，以期抛砖引玉。
群体生活的挑战
艺术家不愿融入教会，首先是因其特有的独立人格。艺术家长期在独立空间创作，尤其是视觉艺术家，普遍缺乏协作经验。他们在个人妆扮、看法、情感表达和生活方式上，都有自己的一套方式。
艺术家天性敏感多疑，情绪化，固执。这些性格有助于创作，却容易造成人际关系上的伤害。因此，他们惯于小心翼翼地保护自己。除了密友，一般人很难进入他们的内心世界。这使得艺术家难以融入较大范围的群体生活──不只在教会，在其他社团也是如此。
主耶稣说，“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（《太》16︰25）作为重生的人，艺术家需要放下自己，才能高举耶稣。新生命也只有在主基督的肢体关系中，才能成长。艺术家需要在群体里敬拜、听道、行道，重新看待自己的独特性，也看见上帝在万民中的恩典。
我想，这对艺术家是大挑战，因此特别需要从上帝而来的恩典，以及教会的鼓励。比如，教会可以试着了解艺术家的创作，看他们的展览、演出，与他们学习如何看艺术，为他们的创作、展演和生活代祷。教会有条件的，还可在教会图书室增添艺术类书籍，开设相关讲座或工作坊。
如果艺术家尚未预备好进入教会，也不必急于拉其入会，可先跟进关怀。最好是在他们熟悉的群体中，开展团契，通过看电影、看艺术作品等形式，分享、讨论，并彼此鼓励、彼此顺服和彼此认罪。
艺术家的学习模式是体验式、对话式的，晚自习般的查经，一般难见成效。因此，针对艺术家的门训和属灵引导，需要搭配不同的形式。
文化的包袱与抱负
艺术家对文化艺术有较高品味，这使他们在看待通俗文化时，具有一定的批判眼光，有时也表现为挑剔、难以融入。
他们对教会敬拜，也有更高的审美要求。中国教会，尤其是家庭教会，一些以通俗歌曲为主的敬拜，以及略带文革遗风、喊口号式的敬拜，都可能让艺术家感到退缩。 不过，笔者也留意到，好些艺术家慕道、信主，却跟教堂的氛围有关。尤其是在西方那些庄严、美丽的教堂里的崇拜仪式，更容易让人进入祥和、平静、喜悦和祈祷 的体验，进而开始信仰之旅。
问题是，人们对基督教文化的好感，以及某些神秘体验，会随着感觉的消失而远去。文化的愉悦感，反而可能成为我们到耶稣面前的包袱，使我们难以直面真理。唯一使我们得自由、得安息的，是耶稣基督自己。
敬拜的作用，就是帮助我们注目在耶稣身上。当我们的心专注在基督那里，即便在最朴实、最简陋、最不起眼的敬拜中，在最愚笨、最残缺、最不体面的弟兄姐妹身 上，我们依然会看见天父上帝的荣耀和浩瀚的恩典。因此，教会需要引导艺术家，将焦点从文化转移到永远长存的上帝的话语上。
艺术家在文化上的敏锐与高标准，也能帮助教会更新敬拜和宣教方式。教会可以鼓励艺术家献上自己的恩赐（非强迫每位艺术家如此），为建造圣殿添砖加瓦，像圣经《出埃及记》 中的比撒列一样，用自己的智慧、聪明，做各样的工、奇巧的工。也可以鼓励艺术家用自己擅长的艺术方式来灵修，如保罗说，用各样的智慧，把基督的道理丰丰富 富地存在心里，也用各种艺术方式来表达对上帝的爱和感恩。
艺术家有聪慧和特别的恩赐，但在家庭、事业和心灵方面，也与他人一样，有着渴望、焦虑、试探和挣扎，也同样是心灵破碎的人。甚至在情绪管理、自我认知等方面，需要额外的恩典。
期盼教会为这个时代的艺术家不断献上守望祷告，求上帝带领这个群体更多认识耶稣、信靠耶稣。也期盼艺术家在文化方面的创造力，转化为独特的呼召与抱负，以喜乐、盼望和先知般的话语，更新世上自我中心、消费主义的文化样式，为福音广传，预备人心。
作者为中国大陆策展人（即，展览策划人）、行为艺术家。
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