林鹿

本文原刊于《举目》48期
今晚，我用手指尖去摸了摸钉子。

      2000多年了，那钉子没有丢失，还存在着。
3根钉子繁殖出更多、更尖锐的钉子，钉子如雨，在耶稣受难的那个星期五开始下，2000多年的钉子雨一直滴到今天。
平常的日子，钉子在纸上；平常的日子，钉子不会刺入我麻木的心。钉子好像是柔软的面条，根本没有力量，软绵绵的钉子怎么会将耶稣的手脚钉出血呢？

       人类麻木，我也麻木，我惊讶钉子竟然那么长，那么硬，那么尖锐，耶稣的血肉被这3根钉子穿透。2000多年后，3根钉子仍然继续穿透主的手心和脚。
我唱了一首歌，《当他们钉主十架，你何在？》，这首美丽的黑人灵歌，追问著你和我。

Were you there when they crucified my Lord？
Oh- Sometimes it causes me to tremble， tremble，tremble.
Were you there when they crucified my Lord？

         受难星期五，是喧闹的星期五。
能到场的人都拥挤著来观看耶稣钉十字架。星期五是聚集的日子，是群众呼喊的日子，是政治家、宗教家联合的日子，他们为审判耶稣连成了临时统一战线。

        星期五，紫色袍子披在耶稣身上，地上的君王希律嘲弄天上的君王耶稣。

       画面上那件紫色袍子，溅起嘲讽的水花儿。

       3只白色的骰子，散落在画面上。几个罗马兵坐在十字架下，丢骰子玩。嬉笑中丢出的点数是多少呢？他们在为耶稣仅有的衣裳抓阄，那件衣裳撕成碎片被兵丁瓜分了，我得到碎片的影子。

        星期五，鲜红的嘴唇在画的中心。

        那是犹大的嘴唇，犹大用亲吻来出卖耶稣。那是背叛和出卖最亲密之人的记号。

       2000多年了，耶稣还一直被他所爱的人出卖吗？

       我有出卖耶稣的那一刻吗？我有犹大的基因吗？

       画面的右上角，一只报晓的公鸡，鸡冠是红色的，正在打鸣，代表彼得3次不认主。患难中试一试，人能经受多少压迫呢？在这一点上，我和彼得相遇。

       鞭子鞭打耶稣，飞溅出的血是红色的。电影《耶稣受难记》里，耶稣的母亲玛利亚，用白色的布擦拭著青石地上的血迹。

       我是否也会像玛利亚那样，珍惜耶稣所流的血呢？

       环绕着犹大红嘴唇的，是黄色荆棘冠冕。荆棘长在荒郊野外，荆棘不能自己跃上耶稣的额头。是人砍伐荆棘，编成特别的冠冕，给造物主戴上了。

        黑色的星期五，很多内容汇集在一起，魔鬼在黑色中狞笑，歇斯底里摧残着人子，人类充当魔鬼的打手，而耶稣默默承受。

       耶稣的受难的意义是什么？

       那时只有神知道，魔鬼和人类都与拯救的奥秘隔绝著。

       我默想受难的意义，默想耶稣拯救我们的苦路。

        这幅画很丑，我表现当时人类社会对耶稣的回应。

        从颜色上直接看见，那伤害主的，是多么粗鄙、丑陋。

        电影、电视轰炸着我们的视觉、听觉，反复刺激的结果是麻木。讲道难以扎我们的心了，不是牧师的讲道不好，是我们木然了。

        对于当代的空心人、稻草人，怎样唤起知觉呢？

        我画这些黑暗的东西，触摸这些黑暗，我没有被黑暗吞没，因为黑暗中有一双眼睛，那是被伤害的耶稣的眼，他柔和怜悯的目光穿透了星期五黑暗。

        耶稣甘愿在人类的嘲笑声中，以默默的流血牺牲示爱。人类的丑陋和神的美善成了完全极致的反差。神心柔软，并不软弱，那是宇宙的最强音，却大音希声。他默然地忍受，被唾沫吐，被踩在脚下，被羞辱，被折磨，被挂在十字架上，宇宙间最大的伤害在人间上演着，而耶稣的血的遮盖同时铺天盖地，怜悯贯穿天地之间。

作者即为《耶稣受难的那一个星期五》的画者，赴美访问学者。