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如何建立查经小组（龚慕良）
从无到有，建立一个新的查经班，是不容易的。负责建立查经班的人，通常会先找一位强而有力、能言善道的领袖做指导，然后招兵买马，每周亲自带领查经。一方面传福音，一方面训练同工，再加上关怀，及寻找、培育接棒人…… 阅读全文
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带领90后学生团契的艺术（高智浩）
90后团契查经聚会时，不管是福音性查经，或是造就性查经，只要不是小组查经，而是有讲员在讲台上的那种，学生们就一定会有如下表现（与讲员的魅力、所讲的内容无关）： 阅读全文
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从责任心到使命感（刘在胜 张秀荣）
至2011年，我们在法国的学生事工──“向中国留学生传福音，带他们信主，并跟进，造就他们成为主的门徒”，已进入第12年。 阅读全文
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惟有主爱充满在我心（ALICE）
“唯有主爱充满在我心，我的心灵喜乐赞美主。在此盼望之地，充满喜乐之地，向主献上我的爱……主赐我一切丰盛恩惠，我心难以述说。我心灵喜乐地跟随主脚踪，向主献上我的一生……”这是我最近常常哼唱的一首歌。 阅读全文
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关怀与跟进——学生福音事工之再思（高智浩）
有的教会，视学生为池塘中的鱼群，丢了太多食物进去，办了许多活动，想尽办法制造诱因，却无法留住年轻人——因为这些年轻人，只是受到“食物”的吸引才来的，是暂时的。一旦没有了“食物”，他们会去寻找其他让他们感兴趣的东西。或是离开教会，回到原来的环境中。这样的学生福音事工，事倍功半。 阅读全文
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奔向基督 ──记第一届全欧青年领袖营（晴米）
欧华神学院的异象，始于几个同工参与西班牙、意大利与北欧的短宣，渐渐看到欧洲新移民与留学生的需要──欧洲华人教会如同30年前的美国华人教会，外来传道 人多数无法适应，必须培养当地的传道人。因此，欧华的感动是：求主让欧洲每一个华人教会都拥有自己的牧者，每一个牧者都有充足的装备。 阅读全文
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ABC/CBC vs 90后——北美的90后到底在想什么？（高智浩、高至灵）
现今的“90后”，正处于次文化与非主流文化的接壤处，他们使用火星文、活在魔兽世界（“火星文”意指地球人看不懂的文字，包括了各种符号、同音字、音近字；“魔兽世界”是年轻人喜爱的网络游戏。编注）。而海外华人中，更产生了不同的90后部落。 阅读全文
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iTalk：我们可以飞很远（苏臻）
我们90后就像关在笼子里长大的小鸟。我们每天都是孤孤单单的，我们每天都在尖叫，因为我们希望能够得到关注。我们看到外面的天有多么蓝，太阳有多么温暖，但是我们不知道该怎样打开鸟笼的门。我们渴望改变，我们渴望更多的爱，但是我们不知道去哪里得到。 阅读全文
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赢得这时代的学子——林恂牧师谈校园事工（苏文哲）
最后，我们要向校园中的基督徒教授（教职员）们提出呼吁：你们占了天时、地利、人和，校园事工极需你们的投入、参与，“焉知你得了王后（教授）的位分，不是为现今的机会么？”（参《斯》4:14） 阅读全文
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家门口的宣教工场（隗捷）
2010年我们教会的圣诞崇拜日，有17人受洗归主。您可能认为，17没什么了不起，但是如果您知道，我们教会中、英文两堂主日聚会不过200多人，往常每年平均才有10多个人受洗的话，您就明白这个数字不同寻常了。 阅读全文
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美国华人海归基督徒历史简介（Stacy Beiler／王敏俐摘录、翻译）
在过去的几年里，韩可柔（Carol Hamrin）和我编撰了一个系列，Salt and Light: Lives of Faith that Shaped Modern China，探讨中国历代基督徒在各种专业（例如教育、医疗、外交、农村重建等各行业）中的贡献。其中许多人相当著名，为人所熟悉，却很少有人注意到，他们是基督徒（如：容闳、唐国安、梅贻琦、吴一仿和晏阳初）。 阅读全文
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教会如何参与海归事工──从若歌教会的经验展望海归事工（周传初）
若歌教会过去并没有专门的海归培训，但这个教会有几个特色，也可说是“家风”，对成员一直有潜移默化的影响，对海归投入当地教会或开拓新工场时，有相当的稳定作用。 阅读全文