校园与海归

中国社会的巨大转型，对中国教会的发展，产生了极大的挑战。当中国社会向“都市化”突飞猛进时，中国教会也揭开了“城市宣教”的篇章。 阅读全文

近年来，中国大陆的“海归”基督徒，特别是“海归”全职事奉人员，回到中国大陆后，因同文同种，而忽略了“江湖”的差异和张力，以及这些差异对生活和事奉的深远影响。 阅读全文

听了这个故事后，“过去三年，你去哪里了”这句话，常在我内心回响。教会如同一头睡狮，落入了网罗却一无所知，然而等到醒了（还没全醒），不是傻了眼、不知所措、在圣经教导与社会风潮中摇摆不定，就是赶紧兵来将挡，“以其人之道，还治其人”，甚至暴力相向，再不就是抱着圣经自说自 话，却不去寻找沟通的平台。 阅读全文

抗战年间，新加坡神学院的郭院长，在香港召集主内作家开会，推动圣经本土化。一个甲子后，我在温哥华见到了九十多岁的吴恩溥牧师，他赠送了我一本《天国春秋》，希望我为圣经在中国民间的普及继续努力。我答应他，我会尽自己的绵薄之力。 阅读全文

可是营会结束的最后一刻，大家正散去时，我却被一种力量深深地抓住了，坐在座位上不愿意起来。我终于说出：“我愿意接受耶稣作我的救主！”说了这话，我的眼泪就像开闸放出来的洪水，涌流出来。我泣不成声，连自己都不清楚是怎么回事儿。 阅读全文

我原在国内的大学任教。1993年底，我赴香港攻读博士学位，1999年回内地大学继续任教。为什么我的同学博士毕业后，都纷纷转向北美、澳洲等地发展，我却回国了呢？ 阅读全文

The lead character of our story was born in Anhui, China. In 1985 he arrived in the United States as a graduate student. After earning a doctorate in electronic engineering, he moved to California to work in the area of electro-optical messaging research. In 1996 he founded his own… 阅读全文

Editor’s Note: In the last few issues we have published articles on recommended preparations for persons who have decided to return to China. Starting from this issue, we continue to publish articles of returnee’s experience, to help us appreciate in real terms the problems they might face once returned,… 阅读全文

回国之后，要谨慎自己不自觉的“优越感”－－将自己放在高人一等的位置上，心存不切实际的期望。要有一种“从头开始”的心理准备，理性地对待回国之后的就业问题，多了解国内实际的就业环境，尽快适应并找到自己的位置。 阅读全文

回国后若是身居要职，您在权力、性、金钱上也许会遇到很大的诱惑。 阅读全文

中国有许多“最”：历史最长，人口最多，发展最快……然而，也许只有基督徒才会注意到，中国也是世界上最大的无神论国家，那里有我们的骨肉之亲，更是好牧人主耶稣基督日夜挂念的。 阅读全文

  一般而言，海归回到国内之后，往往成为各个领域的精英人士，他们广阔的国际视野、精良的专业训练、先进的意识理念，为他们在国内的发展，提供了独特的优势。 阅读全文