圣经信息

我的存在不是偶然，而是出自造物主精细的雕琢。我开始看重自己。当我知道不是我附属于世界，而是世界附属于我，我开始欢跃。抬头看，我开始高声赞美。 阅读全文

物质宇宙不是罪恶，日常生活也不是罪恶。基督徒可以在世界上生活，带着赞美的心在工作中服事主。 阅读全文

这份来自上帝的爱，是为每一个破碎不堪的灵魂所预备的。在这个遍地是虚假之爱的社会中，这份真爱，算得上奢侈。主耶稣已经发出祂的邀请函：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（《太》11：28）每一个愿意说“主啊，我是个罪人”的有福了。 阅读全文

当我们面对全球化的挑战和走向超文化宣教的时候，我们需要的，也正是因信称义的真理，因为保罗当时面对的挑战，正是如何在一个大罗马帝国下，向犹太人和外邦人传扬神国的福音，使他们都在耶稣基督救赎的爱中共同成长，荣耀真神和主耶稣基督。 阅读全文

基本上，鲍森将人性等同罪性。他说，“耶稣凡事该与祂的弟兄相同”，指祂该有罪性。若无罪性，怎么个相同法？“祂也曾凡事受过试探，与我们一样”（《来》4：15），若祂不在“有罪性”这一点上受试探，祂就不算“与我们一样”，也不算受试探。 阅读全文

新约的四大要素（应许），在我们身上实现时是有次序的：首先是赦免罪孽，第二层是个人亲密认识上帝，第三层是律法写在心版上，而作为整体的应许则是更新的婚约。所以，我们若要进入新约应许的丰盛中，就不能只停留在罪得赦免的层次，更要进一步个人亲密认识上帝，并且成就律法的义，就是预备“光明洁白的细麻衣”，预备自己成为聪明的童女，迎接基督再来带我们进入羔羊的婚宴（参《启》19：7-8）。 阅读全文