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永不过时——心存谦卑、与上帝同行（徐保罗）2016.08.09
“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（《弥》6：8） 这是《弥迦书》最为人熟悉的一节经文。作者先知弥迦，生活在公元前8世纪，离现在大约2,800年左右。他生活的时代，相当于中国的春秋时期早期，比孔子还要早约200年。 可能我们会想，那么早的时期，他所传讲的讯息，对科技高度发达、文明有相当发展的当代的我们，有什么帮助呢？ 阅读全文
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亚哈斯——短视与虚伪的借镜（董家骅）2016.07.27
他为了“问题立刻被解决”、“欲望立刻得满足”，为了权力带来的安全感，情愿牺牲原则和尊严，包括做奴才！亚哈斯王甚至可以说是今天很多基督徒领袖的原型。 阅读全文
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和平——源自上帝的故事（邓绍光）2016.06.08
人如何可以谦卑宽厚、忍耐、以爱宽容？在耶稣基督这样的生命面前，我们怎样才能够好像衪一样，成为和平的群体，叫彼此和平？ 阅读全文
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和平三释（陈济民）2016.05.18
在旧约圣经中，从《士师记》开始，我们就看到，犹太人的历史与战争是分不开的。在《诗篇》137篇，我们甚至看到经历战争残酷的诗人咒诅敌人，让许多现代读者受不了。 在这种背景下，思考圣经中“和平”这个主题，就很有意义。由于“和平”这个词，在中文圣经译本中有不同的表达方法，所以接下来我们要从3个角度，看这个主题。 阅读全文
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犹大国的最后落日vs. 利甲族的听从祖训（吴世芳）2016.05.12
经文：《耶利米书》35章。利甲族听从祖训，300年不逾越：夕阳快将沉入地中海，天色昏暗，一行一百余人，赶在关城门前，鱼贯进入了耶路撒冷。他们在城西稍偏远处，迅速搭好了十余座帐篷。妇女安顿好孩子，埋锅起灶烤麦饼。不到2个时辰，这一批穿骆驼毛的游牧者，又快速地在帐篷周围，围起防护圈，派了2名家丁守卫。这批利甲族人正是严守祖训：搬迁新地先扎帐篷，安顿妇孺，派好警卫，歇息进食。 阅读全文
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旧约的“傲慢与偏见” ——论《约珥书》蝗灾的生死教训（吴世芳）2016.04.27
9世纪英国小说家珍．奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice），讲述了乡绅之女伊莉莎白．班奈特的爱情故事，反应了19世纪英国乡绅阶层的礼节、成长、教育、道德、婚姻的情态。剧情精彩，引人入胜，三百年来不断改编为电视连续剧、电影、舞台剧、音乐剧…… 公元前9世纪，上帝的选民，大卫王的后裔，在盛产柑橘、葡萄、橄榄、牛羊、流奶与蜜的应许之地，也上演了一出“傲慢与偏见”的旧约版。 阅读全文
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我要真实的快乐（王唯权）2016.03.28
如果快乐真如贩卖机里的红茶一样，随手可得，我们就不需要这么多的牧者及专家来指点迷津了。 阅读全文
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集中式通读法（那鸿）2016.03.15
笔者于2006年，从韩国同工处，得知韩国出现“集中式通读圣经”的方法，就是信徒可以用大约一周的时间，集中读完整本圣经。 阅读全文
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品格是圣灵的果子（苏文峰）2016.02.23
圣经中有哪些经文，具体描写基督徒的品格？这圣灵的果子在原文是单数（只有一个），为什么却有九种不同的属灵品格？此外，为什么选“仁爱”为首要的品格呢？我们应该培养哪些良好的属灵习惯呢？ 阅读全文
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上帝的真实与圣徒的诚信（吕居）2016.01.27
2014年约有8千名留美中国学生被开除，其中80.55%的学生被开除，是因为学术表现差或学术不诚实。由此反映出的诚信缺失，确实是我们的社会所面临的一个问题。 阅读全文
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上帝的“真心话、大冒险”（董家骅）2016.01.02
读圣经很枯燥吗？如果圣经是一扇门，通往人生最重要的冒险、最有价值的旅程，而且在这门背后的，不是别人，正是创造我们的上帝。祂在等我们，与祂一起踏上这旅程。这道门，你开或不开？ 阅读全文
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耶稣有否自称耶和华？（贺宗宁）2015.12.29
我们在《出埃及记》3章，看到耶和华的使者与耶和华好像都在荆棘里向摩西显现。很多的解经家解释：旧约里的“耶和华的使者”，就是道成肉身之前的基督。那么，到了福音书里，耶稣有没有自称是耶和华呢？ 阅读全文