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历史上的耶稣(上)(陈庆真)
耶稣,这位旋乾转坤,影响西方文化,带动世界文明至钜的宗教领袖, 除了新约全书以外,为何没有当时任何记载他事蹟的文字材料保存下来呢? 阅读全文
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“神怎么这么可怕?”——从四川大地震问苦难(蔡颂辉)
“神怎么这么可怕!?”在饭桌上谈起5月12日四川大地震的中国同学,冒出了这一句话。笔者不认为这是对神的一种冒犯,反视之为内心诚实的呐喊。 阅读全文
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《约伯记》和秩序的隐藏(Graeme Goldsworthy著 编译/海风)
第一次读完《约伯记》的人,可能会觉得难以消化。我们生活在一个追求短小精悍的时代,生活中到处可见一句话的广告词。《约伯记》却属于另一个世界。它冗长的对话,很容易让我们陷于迷雾中。。然而,神今天仍然透过其42章的经文,对我们说话。 阅读全文
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如何明白神的心意(陈济民)
作为基督徒,则加上了另一份烦恼,就是我们相信神的旨意美善,而且神恩浩大,因此愿意活在神的旨意中。可是在实践时,却发现上帝的旨意好难明白,上帝好像将自己隐藏在五里云雾中。 阅读全文
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洪水过后 ──挪亚对迦南的咒诅(蔡金玲)
由于上古世界人类的败坏,神以洪水毁灭世界,刑罚恶人,使一切的生 命可以重新开始。借着这次的洪水,掌管宇宙的神毁灭了那个世代,只有义人挪亚和他的全家,领受神的恩典,进入新的世代。 阅读全文
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“两约之间”的犹太民族(下)(陈庆真)
西元1947年在昆兰山洞发现的 “死海古卷”(Dead Sea Scrolls),被圣经考古之父阿尔拜德教授(W. F. Albright)称之为近世纪圣经考古学上最大的发现。发现后的60年间,新的古物不断“出洞”。 阅读全文
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门徒与信徒(下)(陈济民)
在这一篇续集中,我们要看看新约圣经中怎样谈到信徒。我们特别要谈的是《约翰福音》和保罗的教导。 阅读全文
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以弗所教会的现代省思(陈英元)
在圣经《启示录》中,主耶稣对七个教会讲话。第一个就是以弗所教会(《启》2:1-7)。 以弗所位于小亚细亚的西海岸,是亚西亚省的省会,政治、经济极其发达。它和安提阿、亚历山大,同为地中海三大商港。 阅读全文
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上讲台之前(Joe Thorn)
在准备讲道或教导前,该问些什么问题呢?以下是Joe Thorn 牧师(注)的建议。 阅读全文
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“两约之间”的犹太民族(上)(陈庆真)
从旧约结束(约400BC)到新约开始(约AD50)的400多年,教会史 家称之为“两约之间”(Intertestamental Period)。世界两大宗教──犹太教与基督教,先后在这段时期成型。 阅读全文
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门徒与信徒(上)(陈济民)
近代一些人谈到解释圣经的现象时指出,解经者有时会受到个人背景的影响与控制而不自觉。在“门徒与信徒”这个议题上,我们便碰到一个实际的例子。 阅读全文
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救恩的曙光 ──与神同行的挪亚(蔡金玲)
挪亚的故事,不仅仅道出一个家喻户晓的洪水故事,它也透露着人类在罪恶的辖制下,神继续对人显出恩慈并施行拯救。 阅读全文