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《约伯记》:搁浅日子里的“弥赛亚轨迹”(陈恩加)2021.02.26
从高处降卑,看似失去一切指望却在最后得荣耀,这是约伯的故事,也是弥赛亚的故事。 阅读全文
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何日君再回?——从《何西阿书》听上帝不止息的呼唤(3之3)(吴献章)2021.02.18
在神永恒的聚光灯下,神儿女无论如何多产,演技如何精湛,都必须将自己的家庭铺陈作为上帝信息的温床。不论孩子如何迷失,只要肯回头,慈爱的神是可以接纳藕断丝连的“罗·路哈玛”、“罗·阿米”,重回“有约在身”的特殊身分。 阅读全文
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何日君再回?——从《何西阿书》听上帝不止息的呼唤(3之2)(吴献章)2021.02.17
《何西阿书》也是上帝写给我们这个后现代堕落社会的一卷书,透过它,上帝在等候浪子归回,呼吁“何日君再回”。 阅读全文
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何日君再回?——从《何西阿书》听上帝不止息的呼唤(3之1)(吴献章)2021.02.16
然而,从士师时代、联合王国、分裂王国以来,我们祖宗就一直拥抱迦南神明,圣洁的上帝已经被‘打脸’数百年,我最了解祂颜面尽失的感受,比我更难过的是祂!但是,上帝现在有话要说:我们仍是祂立约的‘妻子’,祂仍是我们属灵的‘丈夫’!祂仍在等我们回转归向祂!何日君再回?” 阅读全文
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从世界观着手(党生)2021.02.12
我们若不了解自己的听众,传福音传到最后,不是成了“鸣的锣、响的钹”,就是闹出一场误会。有许多信徒,越信越封闭、越传越狭窄,到最后,他们所传、所讲的,只有他们自己才能听懂。当非基督徒指责他们“自说自话”时,他们还执迷不悟,自命属灵,祷告说:“主啊!赦免这些心里刚硬的人,因为他们所说的,他们不知道!” 阅读全文
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COVID-19是神的惩罚吗?(冯欣)2021.02.03
因此,COVID-19不是由神造成的,而是和人犯罪有关。因为人的犯罪,世界受咒诅,死亡便临到世界。 阅读全文
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当大树倒下──那滚滚东逝的列王们(吴献章)2021.01.20
《列王纪》所涵盖的400年期间,上帝应许亚伯拉罕的青山依旧在,然而浪花淘尽列王,是非成败转头空.雄伟的圣殿倒塌了,圣城也惨遭掳掠。 阅读全文
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重启的姿态(刘心亮)2020.12.09
新冠疫情是一次重大的危机,但我们也相信,它终究会过去。我们的焦点不是它何时会结束、经济如何恢复如初,我们要关注的是:当如何洁净和重整我们的信仰生活,如何在上帝的主权之下,以破碎、降服和脆弱的姿态,审视当下,并凭信心迈向不确定的未来。 阅读全文
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耶路撒冷被毁与新冠疫情(陈恩加)2020.12.04
回到当下,新冠疫情下的日子,也给了被宏伟的城市建筑蒙蔽双眼而骄傲不已的现代人一个警示,让人再次审视:都市真的永远繁华?现代化的生活真能带给人安全感,并实现人类的美好愿景,好像耶路撒冷、圣殿给犹太人带去宗教安全感和宗教愿景一样? 阅读全文
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罗得的妻子(小刚)2020.11.18
换位思考,若处于罗得妻子的位置,当被天使带离所多玛时,我们会情不自禁回头看什么?罗得之妻可能舍不得在所多玛好不容易才积累起来的产业;同样当耶稣再来,你我被提的时候,会不会也一样舍不得,要回头关顾我们在地上拥有的一切? 阅读全文
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罗得的日子(小刚)2020.11.04
令人叹息扼腕的是,罗得好不容易跟着亚伯拉罕离开故土,一路踏进迦南,却因为没有在属灵的季节转换中做好准备,以致最终妻子变成盐柱,女婿葬身火海,女儿乱伦堕落。 阅读全文
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如何看待同性恋(陈济民)2020.10.30
看了这个简单的分析,相信有些读者们会觉得,这些论点好像相当合理,因为他们使用的是基督教的语言。在基督教的神学中,“自然”是上帝所造,是好的;而自由和爱更是基督教重要的伦理价值。因此,我们需要根据圣经探讨同性恋的问题,看看这种观点是否真的符合基督教圣经的观点和价值观。 阅读全文