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教会史话15：世界不配有的人（吕沛渊）
在主后70年攻陷耶路撒冷的提多（Titus）将军，于79年继承父亲维斯帕先（Vespasian）之王位，成为罗马皇帝。两年之后驾崩，因无子继承，由其弟窦米田（Domitian）出任罗马皇帝。窦米田执掌此至高无上的皇 权，共15年之久。 阅读全文
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教会史话14：方兴未艾（吕沛渊）
主后70年，耶路撒冷在罗马将军提多围攻之下终于失陷。圣殿被毁之后，虽然大势已去，奋锐党人却继续零星抵抗。奋锐党人最后集结在死海西岸的玛撒大堡，宁死不屈。直到73年4月15日，他们960人集体自杀，才正式结束“犹太人 叛变”之战。根据犹太史家约瑟夫的记载，整个战争（66-73年）犹太人被杀超过百万人，被俘虏者约十万人。 阅读全文
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教会史话13：圣地浩劫（吕沛渊）
主的兄弟雅各于主后62年殉道之后，巴勒斯坦的局势愈来愈动荡不安，直到66年犹太人叛变，引发圣地浩劫。根据优西比乌的《教会历史》记载，在62至66年间，耶路撒冷教会得到启示，知道浩劫将至，就带领信徒离开将亡的圣城，逃难至约但河东的帕拉（Pella）。 阅读全文
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保罗和他的同工 ──论团队精神的建造（刘传章）
团队精神的建立，在于彼此之间的尊重，愿意看见别人成功，不以自己的事为念，认识自己的身份，对事不对人，可以意见不同，但不要伤和气。若都能以基督耶稣的心为心，我们就能同心！矛盾应是增加了解的管 道，不是破坏关系的毒素。若能体会队员彼此如唇齿相关，就能彼此体恤，互助合作，共同建立基督身体，就是祂的教会。 阅读全文
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教会史话12：火炼真金（吕沛渊）
《希伯来书》的信息，真是何等宝贵，不但安慰了当时各地的教会，也预备了巴勒斯坦基督徒，面对接踵而来的圣地浩劫。他们经历了主后70年的耶路撒冷被罗马大军攻陷，圣殿被毁，犹太教圣殿制度彻底瓦解。 阅读全文
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教会史话11 殉道凯歌（吕沛渊）
在主后64年“罗马城大火”之后，基督教会已经被公开点名为“异端邪教”，政府随时可以找个理由镇压逼迫。革利免在其书中特别提到：彼得与保罗，两位使徒都在罗马城殉道。 阅读全文
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教会史话10：神的道却不被綑绑（吕沛渊）
使徒保罗在主后56至57年间，完成了第三次宣教行后，起程前往耶路撒冷。目的是将外邦教会的奉献捐项，带到耶路撒冷，帮助教会中有需要的圣徒。 阅读全文
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医疗传道的来华宣教士 ——钟爱华（魏外扬）
有些人会以为，中国对于西方宣教士的猜疑、敌视、逼迫、杀害等负面反应，都属于十九世纪，而在世纪之交的义和团事件到达顶点。 阅读全文
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教会史话9：大海的那一边（吕沛渊）
保罗于第三次宣教旅程中，在以弗所服事了约有三年之后，大约是主后56至57年 间，他横渡爱琴海来到马其顿，最后在希腊住了三个月（《徒》20：1-3）。他回顾爱琴海两岸的宣教事工，心中充满了感恩。 阅读全文
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边疆之爱的来华宣教士 ——杨宓贵灵（魏外扬）
杨宓贵灵（Isobel Kuhn，1901-1957）有“栗僳女使徒”之称，她从听见栗僳人开始，就梦想有一天要住进大峡谷，好将上帝的爱告诉他们。不过在前往大峡谷之前，我们会先在怀疑谷中看见她。 阅读全文
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教会史话8：第三次宣教行（吕沛渊）
使徒保罗在主后52-53年左右，从安提阿启程，开始了第三次宣教旅程。他经过加拉太与弗吕家等地方，重访在前两次宣教旅程所建立的教会，坚固众门徒。然后，他来到以弗所。 阅读全文
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由上而下的来华宣教士-－丁韪良（魏外扬）
十九世纪及二十世纪初年出版的宣教史册上，保留了一些极为珍贵的老照片， 其中我最喜爱的，就是一张三位老人的合影。拍摄日期是1905年四月底，地点在汉口。 阅读全文