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上帝的心愿（健新）
在圣经中，有句话一直震撼着我的心灵：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。” 神要的不是表面的仪式，而是公平与公义的实质。 阅读全文
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“愿上帝把她变成一个中国人！”——记中国残障孤儿的天使罗娜（海嘉）
罗娜（Laura），收养中国残障孤儿的天使，是一个在中国大地不再陌生的名字。《西安晚报》称她为“洋惠芳”，《人民日报》的网络文摘报导她《给无家的孩子一个家》。当然，还有许多的报刊杂志记载过她的故事。 阅读全文
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美国25位最富影响力的福音派人士，并10大事件（编辑部）
《时代周刊）（Time）在2005年2月号的杂志中，经由牧师、政治人物、学者和行动主义者（activist）的帮助，选出了25位美国当代最富影响力的福音派人士（编按：按《时代周刊》的定义，福音 派是指认信耶稣的神性和救赎，皈依这信仰，认信圣经的权威和广传福音者）。 阅读全文
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今天基督教在中国仍是洋教吗？（凡言）
在21世纪的中国，基督教是否已经成为中国人自己的宗教？这个问题与一个老问题有关：基督教在今天依然是洋教吗？这个问题又与现实密切相关：基督教在中国仍然是个异己的文化或价值体系吗？ 阅读全文
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国度的生活（饮水）
我们常喜欢说“生活在国度里”，或是“跟随基督”，但是这些话到底是什么意思？英国 “基督教”杂志记者，安第派克（Andy Peck, 以下简称AP）访问了作家及圣经教师魏乐德（Dallas Willard, 以下简称DW），请他对如何才是一个真正跟随基督的人，讲讲自己的一些看法。 阅读全文
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辉煌的难 ──后现代人的教会情结（杨天道）
由是感悟到，后现代人并非无意基督教信仰，却显然对教会的一切兴味索然。他们也不排斥属灵的事和上帝的观念，只是反感教会将人分门别类，反感教会的制度化、教会自以为义的论断，和教会热衷控制人的权力欲望…… 阅读全文
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美国公立学校与基督教信仰（贺宗宁）
很多人认为，美国是一个以基督教信仰立国的国家，但今天却不允许在公立学校里传讲基督教信仰，实在是不可思议。这种看法在基督徒家长中尤以为最，有些家长因而不愿意将子女送到公立学校念书，以免孩子在公立学校的环境中失去了信仰。 阅读全文
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正“斜”之争 ──从葛培理牧师纽约布道大会谈起（饮水）
虽然几十年来，葛培理牧师一直是美国最受欢迎的人物之一，但是他在基督教内却仍有一定的争议性。虽然因为他的声望，很少有人敢公开批评他，但却是暗潮汹涌──他在教内受到推崇和尊敬似乎不及教外的。 阅读全文
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早期移居美国的新教徒与清教徒（Samuel T. Logan. Jr.著/一仆编译）
早期移居美国的“新教徒（Pilgrims）”和“清教徒（Puritans）”有何不同？他们是同一批人吗？这两个群体是什么时候成形的？为什么后来会演变成独特的宗教团体呢？ 阅读全文
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清教徒运动及其影响（严行）
在基督教的发展史中，清教徒运动是一笔重要的历史遗产，值得我们认真加以总结与继承。清 教徒运动虽然已经过去三百多年了，但这一运动所形成的文化精神，对后来的历史发展影响至深，并使我们今天仍然受益。现在，当人类已经被时代趋势推向后现代阶段，社会的形态、思想、文化都发生了巨大变革的时候，追溯清教徒当年的清正与热忱，也许恰是我们今天诸多问题的一副解毒剂。 阅读全文
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试谈美国的文化鸿沟（熊璩）
我们要积极地寻求对话，而不只是定罪、批评。例如，我们尽可以就堕胎问题，或同性恋问题，敞开地对话，寻求了解，探讨人类共同的需求，和我们共同的残缺。因为，这些既然是心灵（不只是道德）的问题，圣经既然是上帝对人类的恩言，我们必然会有共同的语言。 阅读全文
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后现代思潮影响下的基督教神学（庄祖鲲）
其实在基督教圈子里，受后现代思潮影响最深、最早的，乃是神学方面。因为任何的思潮都是先由学术圈子里开始酝酿的，然后才会逐渐影响到社会大众。所以“后现代”现象固然是这二、三十年才受到注意，其实早在一百多年前，后现代思想已经开始影响了基督教的神学发展。 阅读全文