Tag: 苏文峰
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第一期《举目》中，笔者曾宏观介绍美国以外各国的中国学人事工概况。本期将集中报告美国地区的发展沿革和现况。
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“举目”一词，具有丰富的圣经根据，既代表心志又代表行动。“举目”就是： 举目望天－－以赤子之心，仰望、亲近、寻求天上的父神。 举目看田－－以基督的心和眼，观看福音禾田、透视世态人心、承担事奉使命。
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本文根据各地同工所提供的资料，概略介绍目前海外中国学人教会和团契的数目和分布。由于中国学人的流动性极大，要作科学化的、全面性的统计几乎不可能，但各地同工根据亲身参与者的观察（paticipant observation）和电话调查、深入采访等方式，已尽量进行较可靠的估计。下述资料或许不能视为学术性的数据（data），但应可做为了解全貌的参考。
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过去十年来，随着海外中国学人福音事工的进展，在美、加、澳、纽、新、港、日、欧各地，凡是中国学人较密集的城市中，均已成立了一些以中国学人和新移民为主体的教会（注1）。其数目虽无全面性的统计，但肯定正不断增加中。（注2）
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当我在时间的隧道里漫游的时候，不知不觉地睡着了。我梦见自己正穿过暮霭弥漫的平原，来到一座小山上。这一个易引人回忆的黄昏，加利利海正在夕阳的余晖下发出粼粼波光。忽然，我看到五个人坐在山坡上。他们正是耶稣的五个弟子彼得、安得烈、马太、约翰和保罗。
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在中西教会历史中，神曾多次多方藉属灵复兴在教会、社会中振衰起敝。每当圣灵的工作充沛运行时，各阶层、各年龄的信徒无不踊跃响应，蔚成烽火燎原的福音行动和海外宣教热潮。
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在现代美国教会史中，陶恕博士（A.W. Tozer，1897～1963）是一个被称为“卄世纪的先知”的神仆。他经常一针见血地指出福音派教会及信徒灵命的弊病，以简洁易明的文笔阐明有关生命和敬虔的信息。
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伦敦泰晤士河边有一座曾属于享利八世的古老宫殿。几百年前，人们在那儿种了一棵葡萄 树。葡萄树长得枝叶茂盛，每年都结果子。二十世纪初，这棵葡萄树虽然仍开花长叶，却突然再也不结果子了。
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近几年来，海外﹙尤其在北美﹚中国学人的“信主热”方兴未艾。在世界各地的《海外校园》读者，常 捎来亲友同学信主的喜讯。但同时，我们也看到一些隐忧。