Tag: 牧者恩言
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毋庸置疑，卑微給人帶來的,不但是外在的折磨，還有情感和意志的考驗。
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“去”是“來”的先決條件。沒有認真去除偶像的動作，也就沒有真正跟隨的行動。
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我苦笑地對應門的妻子說：“這又何苦來哉呢？”感覺像是做了一件錯事。
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親愛的，你也深信一切沉浮的背後，是上帝在掌管嗎？
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.07.09 唐劍聞 經文：耶和華的使者在曠野的水泉旁邊，就是在到書珥路上的水旁邊，遇到了她……耶和華的使者又對她說：“我必使你的後裔人丁興旺，多到不可勝數。”……於是，夏甲給那對她說話的耶和華，起名叫“你是看顧人的上帝”，因為她說：“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？”（《創》16：7、10、13新譯本） 在《創世紀》16 章前面的經文裡，上帝曾多次應許亞伯蘭會有後裔像海邊的沙、天上的星那樣多。但時光飛逝，10年過去了，亞伯蘭連一個兒子都沒有。我們能肯定的是，撒萊默默地忍受不能生育的悲痛，因為當時的社會認爲不育，乃是已婚女子最大的恥辱。 在走頭無路之際，撒萊不想繼續袖手旁觀，她要解決沒有兒女的燃眉之急。撒萊這樣的想法和決定雖是人之常情，但她想憑著自己的力量和聰明實現上帝的應許，卻帶來日後的很多麻煩。 撒萊想出“妙計”，就是把使女夏甲給丈夫為妾，讓使女代替自己生兒女。雖然這計畫實現了，但她在夏甲眼中的地位“一落千丈”。 撒萊覺得夏甲看不起她，開始想辦法虐待夏甲，因此夏甲逃走了。亞伯蘭不知為何那麼懦弱怕事，夾在兩個女人中間，完全沒有盡到“一家之主”的責任，反而採取置身度外的策略，任由撒萊對付那個懷了孕的夏甲。 在這樣的情況下，儘管夏甲知道會遭遇困難、痛苦、危險，她仍然鼓足勇氣逃出家門，一走了之，似乎這是她唯一的出路。 讀到夏甲“逃走”時，會給人有一種不安的預感，感覺整個事件要以悲劇收場：夏甲喪失了家，撒萊失去了使女，最慘的就是亞伯蘭，他失掉了妾和那將要出生的嬰兒。 然而，當人最失望、無助之際，上帝介入，指點迷津並給人帶來希望。 從這件事情我們可以看見上帝的偉大： 1. 上帝滿有恩惠，在人最痛苦、絕望的時候介入，把不能處理的困境扭轉過來。上帝的能力使人愚拙的行為結出好果子； 2. 上帝滿有慈愛，主動尋找和幫助落在苦難中的夏甲，指示夏甲該行的路； 3. 上帝 “聽見”夏甲痛苦的呼求，“看見”夏甲的困境，就“看顧、憐憫”夏甲。在最痛苦的時候，夏甲經歷到上帝最真實的眷顧。上帝不但知道她的痛苦，而且還採取行動救助她。 禱告：親愛的耶和華，你是偉大的上帝，也是“看顧人的上帝”。你的愛不離不棄，當你的兒女遇到困境時，你總會伸出援手來解救他們。天父，讓我們單單來信靠你，而不是憑自己的力量和聰明來解決問題，因為你才是我們生命的主宰。將一切榮耀和讚美都歸給你。奉耶穌基督的名禱告，阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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那一天，在耶利哥大城，有多少人羨慕、甚至妒忌這個矮子撒該呢？
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因信耶和華為上帝，信祂在耶穌基督裡拯救的人，信祂有一定計畫並完成的人。
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在教會歷史中，宣教運動的展開，跟與上帝同在、等候得力、禱告復興有密切的關係。
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人若不享受彼此的同在，就等於不在。
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耶穌不是說不要我們去掉別人眼中的刺，而是提醒我們上帝恨惡人的假冒為善，上帝不喜悅人站在道德制高點，藉著別人的“刺”來證明自己沒有“梁木”。