Tag: 见证
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2009年年尾，我听到神告诉我，我会在一年中，遇到我的亚当。这是真的吗？那位要与我一同走天路的人，我会在哪里邂逅呢？ 又会经历怎样的一番浪漫呢？
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曾经看到路德这样说：来到上帝面前，就要做一个实在的罪人。所谓“实在”，就是承认我有罪。这罪，包括那些“隐而未现”的，即自己没有意识到的罪，甚至自己认为不是罪而是功德的东西。但实际上，在上帝的眼中，那些恰恰是罪。
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妻子常笑我，说我的信心是抽象的信心，表现为：替别人祷告时很有确信，祷告神国大事时很有信心，但到自己具体生活中的事情，就往往抱着“即或不然”（注）的态度，事先就给天父预备个台阶下了。
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其实， 我们并不算真正的“白老鼠”。20年前，就有一批爱主、爱乡的“白老鼠”──”乡福”的传道人，带着上帝救赎计划的好消息，付上寂寞、孤单、挫折的代价，到没有教会的乡村建立了教会，最终使得冷眼观看基督徒、排斥教会的村民，变成今天乡村教会的弟兄姊妹……
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而今，当我以一个基督徒的情怀，带着使命，来到广西的偏僻山村，或到上海的民工家庭做探访时，神敞开我的心怀，让我用一颗柔软的心，去细细体察这些社会边缘 人群的痛苦。神让我放下身段，用心进入到一个个鲜活的生命中，与他们一起痛苦，一起欢乐，然后把神的大爱传给他们，传给这些在穷困中无望的人，让他们有得 救的盼望。
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孙丽雯 本文原刊于《举目》48期 飘洋过海、换个活法，是许多人的梦想。然而，当你真的到了海的那边，看见同根同种的同胞在这里你争我夺，你会如何惊讶？当你更看到，无论在哪个国家、哪个地区，人都把一切当成商品去占有、掳掠时，你又如何地震撼无语！？ 这就是生活！很感叹以前的以色列人民，即便是上帝亲手降下灾祸，他们也是那样极力赞美上帝，认为自己罪有应得！ 我们中国人呢？我们有没有神？也许我们的神太多了，各人信奉个人的，也就你好、我好、大家好地客气一套，或者无关痛痒地隔离、冷漠。 “日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。”（《赛》60：19）离乡别井，你流眼泪，你的家人不会知道；受了委屈，你的祖国荫庇不了你。那么，为何你还要阻挡这“永远的光”进入你的内心？ 美国宪法指出，人有追求幸福的权利。而自由和平等，也是人普遍的心愿。一浪高似一浪的移民潮，就是这种反应和体现。但是，我们落地却无法生根，定居却无法安稳，绚烂的激情瞬间即逝，那么生命中还有什么能令我们感动？ 中国人遭受几千年封建王朝的压迫，已经习惯于逆来顺受、夹缝中挣扎。“虫”一样的生活，膨胀起来往往会自大为“龙”。这种“自欺”，被鲁迅说成是“哀其不 幸，怒其不争”。马克思的革命理论如天边的惊雷，着实让当时的一帮知识分子兴奋不已，自然也冲击了苦海中的普罗大众。人们期望抓住那个梦，却在其后的几十 年，被人造的“神”所掳，砸锅卖铁的忠诚换回的是食不果腹。 “西方的月亮比东方圆”，于是无数人携家带小、不远万里漂泊海外。然而，海外也并非天堂，到处都是“Stop”，即便你有十八般武艺，也抵不住种族的防范和排斥。那么，有没有不排斥我们的地方呢？ 我们谈谈非政府组织（Nongovernmental organizations）吧。以加拿大为例，社会上存在着许多非政府组织，帮助社会，比如疾病、贫穷、社区发展、新移民安置和教育等，在一定程度上减 缓了政府压力，支撑了社会安全网络。这些组织有很多是义务工作，要求的是无私的奉献。还在为生计奔波的你，能做得到吗？ 再比如 Club（俱乐部），加国有着各种品味、各种性向的大小俱乐部。只要你愿意，你总能在某个俱乐部里，找到跟你气味相投的人。这意味着你不孤单了。可是这些 “不孤单”是需要代价的，需要你去入会、加盟，需要你的时间，还有金钱（费用）。“天下没有免费的午餐”，倘若你只伸手索取而不和盘端出，那么背后的冷 眼，你是必然要承担的。 然而，有一个地方，是真正能接纳我们的。在那里，你能跳多高，就有一只看不见的“膀臂”把你支撑多高；你能飞多 远，就有一双追随你的慧眼看顾你到多远。 “我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹……保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。 白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害，祂要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”（《诗》 121） 那就是在神里面，在基督信仰里面。因为有这信仰，当我们伤痕累累、坐以待毙时，却发现：“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂 不吹灭。”（《赛》42：3）“祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。”（《诗》113：7）基督在我们还软弱的时候为我们死，我们也借着祂得与神 和好。“我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生 老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”（《罗》5：2-5） 海外的华人教会，既是我们 漂泊异乡之人相互依偎、取暖之处，更是一个让我们“平静安稳”、“得力”、“归回安息”、“得救”的地方。它替代我们的父母给我们管教，替代兄弟给我们帮 助，替代姐妹给我们关怀……即使我们身陷困境，即便我们孤掌难鸣，我们还是能够在“十字架”前找到和睦、兴起、发光的缘由。 有神的光的照耀，也唯有神的光照，才能够重新凝聚那个苦难重重的民族！ 作者为南京大学外国哲学硕士，2006年归信基督教。现居加拿大多伦多。
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赵晔 本文原刊于《举目》48期 人生有很多第一次：第一次说话，第一次走路，第一次恋爱，第一次工作，第一次做手术，等等。对于基督徒来说，更有第一次祷告、第一次读经等人生非常重要的第一次。 记得我信主很长时间后，都不会祷告。不知道为什么，我就是张不开口。听到别人赞美神，我很喜欢，但是让我自己对着空气说话，非常困难。我怀疑自己患了属灵的“自闭症”，所以才无法和天父建立爱的关系，甚至连一声“爸爸”都叫不出口。 我想天父一定很伤心。我自己心里也很难过，却一直无处诉说，也不好意思和别人说，怕别人觉得我这样可笑。 有一天，一个姐妹到我家。走的时候，她要和我一起祷告，我终于很不好意思地和她说出了我的困惑。她说，没有关系，你想和神说什么就说什么，只要发自内心就可以了。神不会在乎你说得好听不好听。 在她的鼓励下，我终于开口说出了一句话：“亲爱的天父，我真的不知道该和你说什么，我真的不会祷告，求你原谅我，我是觉得好孤单、好无助……” 我的眼泪喷薄而出。那个姐妹就拥抱我，说：“你祷告得很好，天父一定很喜欢的。”就这样，我算是第一次接通了和天国的“电话”。 这事之后，我还是不怎么愿意祷告。我笨嘴笨舌的，祷告内容连我自己都觉得不知所云——大多是求上帝给我一个好老公，一份好工作，求上帝治好爸爸的病之类的话。人说祷告就像基督徒的呼吸一样，如果不呼吸，生命就停止了。我的祷告进步得这么慢，生命的长进也就可想而知了。 有一天，我突然发现，我的祷告有了进步。原来，我们小组聚会结束后，每个人都要祷告，并为别人代祷，我因此不得不练习祷告。我开始注意听其他人的祷告，哪些祷告是有力量、能造就人的，哪些祷告才是合神心意的…… 我发现，当别人为我的事情祷告的时候，我特别开心。所以，我也开始为其他人祷告。我不再执著于自己生活上小小的不顺，而愿意去关心别人、爱别人、发现别人的需求，做出别人乐意听的祷告。 有一次，我们小组新来了一位姐妹，当我为她祷告完毕的时候，她竟然泪流不止。我没有说什么动听的语言，只是从她的角度，为她的需求和她的生命，向上帝求恩而已。 慢慢的，我发现当我愿意开口赞美神、感谢神的时候，所做的祷告，是我最有得着的祷告。我于是学着用圣经的话来赞美神，学着凡事都感谢神，学着像大卫一样祈求神…… 我的生命不一样了！我的喜乐从天而降的，丰丰满满的。神喜悦我这样的赞美和感谢！天父知道我的需求，当我愿意这样每天赞美、感谢神，和天父建立亲密关系的时候，祂便按照祂的心意，满足我这个孩子的需求。 我终于可以在众人面前开口祷告了！我相信祷告的长进，一定是建立在和神的关系的长进中的，所以我求神继续帮助我。 还有很多的第一次，比如第一次带敬拜，第一次带小组查经，我都是紧张、激动的，生怕做不好，但神都带领和陪伴我走过了。这一切都在神的手中，我不再害怕了。因为有神与我同在，祂会和我共同经历无数的第一次。 作者原为医生，现从事健康管理工作，住在上海。
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我一直很想让自己变得更加属灵，想让自己茁壮成长，于是，我拼命地“增肥”，实施一系列增肥计划。我看很多的书，想让自己多吃一点属灵的维他命；我多做好事，以便在属灵的磅秤上，指针可以一路飙升；我也时常进行自我反省，好让自己的“增肥计划”更加完善、无懈可击；我还做很多的事奉，以便早日晋升到大家眼中“属灵重量级选手”的行列。
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向长辈认错总是容易些，因为文化中有着“长幼有序”和“敬老”的传统。学习在主里面向平辈的弟兄姊妹说抱歉，却是我在教会生活中的挑战。从参与诗班和福音队的事奉，到带领团契和布道会、参与规划教会的敬拜事工，总有起摩擦的时候。在北美，尤其在我们东北一角的新英格兰地区（New England），人人都有非常傲人的学经历，所以认错道歉有时是比“上刀山，下油锅”还要艰巨的任务。
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中国政府发言人在公开场合接受记者提问时，对上述这两件事情的表态，令我深感羞愧。羞愧不是因为又听到那种扯著嗓子说话的腔调，而是因为经上说“属灵的人能 看透万事”，而我这个自以为渴慕灵性且对大陆了解较深的基督徒，临到事情发生时，竟然还是感到惊讶。我不得不问自己：除了这种反应，你以为政府方面还会作 何应对？