Category: 宣教
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虽然在以“男性”挂帅的社会中，人们所强调的往往是“男人”的需要、“男人”的贡献，忽略了“女人”的需要、“女人”的成就。然而，前文已经提及：在普世宣教工场中，女宣教士比男宣教士多一倍，因为在宣教事工上，姊妹们蒙神特选，在宣教工作上得天独厚。
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记得在一次网络、文字工作会议上，一位资深的基督徒文字工作者说：广播兴起的时候，我们基督教在这块阵地上输了；影视兴起的时候，我们基督教在这块阵地上也输了；现在网络兴起了，我们基督教很可能还要输。
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今天互联网是展开在我们面前的无边无际的应许之地，我们应该筑坛祈祷，让上帝将这全地赐给我们；我们应当有信心，纵横走遍各论坛。
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网络事工，具有福音使命和文化使命的两个方面：一方面，网络作为工具和管道，直接传递著福音的资讯；另一方面，基督教信仰透过对网络文化的影响和更新，以及 通过网络媒体来实现对文化的更新，这就是文化使命。因此，网络事工需要将福音使命和文化使命有机结合，以传扬和见证神的道。
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本文的主题是介绍中国基督徒的另一类的网络参与和言说，即基督徒在非基督教甚至非宗教性的“世俗”的网站论坛的参与和言说。这些网站论坛多为思想性、文化性和学术性的网上空间，借用一个当前很热门的词，我们可以称之为“公共”网络。
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对宣教士而言，人际关系的重要性比以上四点更大，因为把福音传给当地人是宣教士最大的使命，但福音不仅是传递知识、理念，更是一种生命的展现与交流。盼望别人接受福音，必须先要让他感受到这种生命的丰盛，并进而羡慕拥有同样的生命，而人际关系则是呈现与传达这种生命的重要途径。因此，宣教士的人际关系技巧显得特别重要！
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今日教会所面对的回教世界，就传福音的环境而言，较史文模所处的时代更加艰难险恶。就在我写这篇小传的时候，网络上传来一则代祷消息，在某个回教国家境内，一位本地的基督徒，因 为传福音而被游击队割断喉咙，游击队还警告在当地从事人道救援工作的外籍人士，不要趁机传福音，否则会遭到同样的下场。看来回教世界真是二十一世纪宣教的 最大挑战，盼望史文模最常引用的经文：“但愿以实玛利活在你面前”（《创》17：8），也成为我们的负担与祷告。
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我记得在九个月之前，我们同样也在这里迎接了另外一个弃婴。我们收养了她，那是我们的第九个孩子了──正在我们的小提摩太出生不久！
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A Westerner painted a charcoal painting of an old gentleman. The old man gazed at the painting for a long time, and then asked, “It’s a good enough likeness ! But that half of my face isn’t black!”
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宣教士离开家乡去到异乡、异国，为要叫当地人得福音，这种使命是多么神圣！然而，与亲朋好友分离、工作负荷沉重、缺乏成就感、教会弟兄姊妹们过高的期望等，无不带给宣教士莫大的压力。