Tag: 来华宣教士
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中华学生立志传道团（The Chinese Student Volunteer Movement for the Ministry，以下简称“传道团”）是中国基督教历史上，唯一产生于学生界和知识分子界，面向学生和知识分子布道，以唤起一般基督徒学生的热情，立志终身传道，为教会工作的布道团体。
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我和Cyril同属一个大教会，新西兰的Northcote浸信会。在庆祝教会的英语大堂成立45周年的联合聚会上，Cyril对我说起一件事：“刚才和管档案的执事聊天时知道， 当年建立我们这个教会的Thompson夫妇，到中国当过宣教士。”
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杨格非，为区域路线的代表。因 为他在华五十七年中，除了开头五、六年在上海外，以后的岁月都立足于武汉，专心耕耘这个区域的福音禾场。同时对于邻近的省份，像人口众多的四川，以及最为 排外的湖南，也多次多方前往，尝试打开福音的通路。由于他来到华中的时间最早，驻留的时间很长，带来的影响非常之大，因此被称为“华中的使徒”。遗憾的是有关他的中文著述极少，希望透过这篇略传，我们对他能有较多的认识。
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在台湾的基督徒中，几乎没有人不知道“苏姐姐”（或“苏大姐”）的。她，就是来自“白云故乡”新西兰的苏美恩传教士。她在台湾传福音，一住就是二十年，八十年代才回新西兰照顾年迈的父母。
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我记得在九个月之前，我们同样也在这里迎接了另外一个弃婴。我们收养了她，那是我们的第九个孩子了──正在我们的小提摩太出生不久！
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杨宓贵灵（Isobel Kuhn，1901-1957）有“栗僳女使徒”之称，她从听见栗僳人开始，就梦想有一天要住进大峡谷，好将上帝的爱告诉他们。不过在前往大峡谷之前，我们会先在怀疑谷中看见她。
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十九世纪及二十世纪初年出版的宣教史册上，保留了一些极为珍贵的老照片， 其中我最喜爱的，就是一张三位老人的合影。拍摄日期是1905年四月底，地点在汉口。
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每当提到我家老二在中国青海的时候，我总开玩笑说：我家老二带着老婆孩子在青海“劳动改造”。在中国，好多人表示对此无法理解。
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早就有当地的弟兄姐妹告诉我：“你到这里来一定得去见见杰夫，他可是我们这里的灵魂人物！爱主，热心助人。他家有八个小孩，最小的是刚刚领养来的才几个月大的弃婴，他对我们这里的聚会可熟哩，常串门和我们沟通。我们有大事小事也总喜欢去找他。他可是一个地地道道的‘老中’了。我们都管他叫‘姐夫’，真像是我们一家的人！”
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Peter是来自马来西亚的宣教士。1984年，受山地民族布道协会的差派，往泰国北部山区宣教，1987年，新婚的妻子Ruth也随同前往。