Tag: 公义
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事情发展到了失去常理的地步，一定有“超然”的成分；所以不要幼稚地批评这个、褒奖那个，简单地在保罗和巴拿巴两者间选边站。要紧的是想一想，有一天自己面对如此的场景，上帝会怎么说，我又会怎么做？
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最重要的是要相信上帝是最终的审判者。或许短期甚至今生看不到，但是要相信祂是公义的。这个在当下很难，但在无法可施的时候，紧紧抓住这个应许，会觉得生活还是有盼望的。生活中的恶人很多，而且一直都有。但如果因为这些恶人，让我失去对上帝的信心和盼望，那是最糟糕的事情，一点也不值得。
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人真是复杂，在面对上帝慈爱的时候，人常常会反过来要强调祂的公义；在面对上帝公义的时候，又要强调祂的慈爱，以此表明自己不偏不倚的公允；可笑的恰恰是因为自己少了那一份从上帝来的品格，恰恰是自觉做不到。
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活在当下，面对腐败、辖制，甚至邪恶的权势，哈巴谷的挣扎，许多人感同身受，但这位掌管历史的神，不坐视不管，祂仍以对哈巴谷启示的“巴比伦”法则运作，任何的权势，迟早都有面对神公义审判的一天。
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对信实永活真神的信，在人看，似是阿Q式的执著，却是追求公义者的每日生存之道，相信神定会在罪恶世界彰显公义。
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穷极呼天，痛极喊娘，我们都盼望神的公义和公平在我们受到不公的时候，能够临到仇敌；但我们却忘了，当我们自己不公不义的时候，公平和公义的神一样会成为我们的对头。
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保罗看自己为神的仆人，在受人的非议时说：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。”
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千万不要忘了，主耶稣首要洁净的，是祂自己的百姓，即祂的怒气，首先是针对祂的子民。
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因不当、偏差的情绪反应带出的举措，将具破坏性，而“替天行道”常是心怀不平、嫉妒，产生的偏激。
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耶稣不仅是要求跟随祂的人消极地放弃报仇的权利，祂更要人积极地去“爱仇敌”！这完全是不可能的任务！人怎能靠着自己的本能、血性去爱仇敌？唯有从神而来的爱才能成就，因此一个人能放下复仇的权利，耶稣说这是天父儿子的特征！