Tag: 合一
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笔者以为，沃弗的这本《排斥与拥抱》特别值得海内外华人参考。诚如作者在首章开宗明义所说：人的自我中心倾向，很容易使我们在不自觉中，对于团体中的异质性感到不舒服。笔者认为，华人亦如此。因移民蔚为风潮，海外华人的同质性明显偏低，要找一个有归属感的同质团体，殊为不易。沃弗的书可以做提醒教会，基督徒 要格外小心异质文化下所产生的排斥心理，辨明哪些疏离行为并不合神心意，使教会的合一不是建立排斥异己上，而是在爱和饶恕上。
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这次修课，让我了解到很多以前没有机会认识的事物，同时也结交了新朋友。这些台湾的朋友，虽然他们总是把“发”读成“花”，把“曾”念成“真”，没关系，我 们有同样的信仰，同样的追求，在天国里是一家人。不管我们是从世界的哪一部分来的，只要是在主里，就是相通的。一起祷告，相互分享，实在是来自主耶稣的爱，把我们联系在一起了。
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前不久，我看到一句很有意思的话：你要工作好，就要像你不是为钱工作；你要跳舞好，就要好像没有人在旁边观看；你要爱得好就要像你从没有因爱受过伤一样。因为爱会受伤，又因为受过伤，就不太敢再爱，所以，在爱的时候，要好像没有受过伤。在团队里面，也要用这个态度来对待团队的同工。
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在教会中惟一不可与人妥协的，只有基督的真理，其它的，如不是什么重大事件，彼此能退让的就退让。毕竟教会是众弟兄姊妹的属灵家庭，每个人都有参与、表达意见，与被人接纳的权利。因此，彼此尊重，彼此接纳，就至为重要。
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另一方面，随着中国学人事工的进展，在北美、澳纽已有一些教会以中国背景的人士为主体。这样的情况，和70、80年代在北美成立的美生华裔（ABC）或粤 语、台语的同质性教会颇为相似。从过去教会增长的经验中可看到，原先以单一语言或族群为主体的同质性教会一定会多源化。因此目前以中国学人为主体的教会也 绝不会闭关自守；当她稳定成长，且有宣教心志后，也必须开始思想如何接纳其他背景的华人（或西方人及其他族裔）溶入这普世教会中的肢体。
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我在教会做过的事奉包括主日司会、司圣餐、讲台翻译、成人主日学老师、诗班、带查经、团契负责人、教会通讯录编排、主日饭食、清洁、探访、布道会陪谈员等等。