Tag: 喜乐
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对保罗来说，为主做工不是获取人生价值的手段，而是生命已经在基督那得到价值后的成果，这与假教师的教导截然相反。
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我们不难看到上帝才是整场耶路撒冷骚乱背后的推手和导演，耶稣才是保罗每一个戏剧情境的精心的设计者
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虽然上帝的拯救与供应历历在目，可是很多弟兄姐妹和教会正在经历的，却是网罗、水火，仇敌似乎正在猖狂践踏葡萄园……担子重到令人无力背负，如此我们得救的盼望在哪里？
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但基督徒的喜乐却是泉水涌流，不为环境所限，并且一直涌流到永生。我们可以从保罗的例子来看。保罗写《腓立比书》时，正经历牢狱之灾，活着很可能朝不保夕、苦不堪言——不快乐是理所当然，喜乐才会令人奇怪，难道不是吗？
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忧闷、烦躁唯一的“解药”，是抬头看到神的笑脸，约瑟明白神要借着他拯救以色列，就将兄弟们对他的伤害放下了；大卫知道神有丰盛的恩典，有赦罪的怜悯，就宁愿将自己交在耶和华的手中，接受神的管教，他们看见神的笑脸，便从忧闷、烦躁中走了出来。
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吊诡的是，在确知无可避免的灾难面前，他竟选用快版、激昂曲调，欢唱救恩之歌。不论眼下的现实如何没有指望，他的信心不再受限，因神的掌权、拯救，困惑、挣扎的信心，在乐声中扬升、欢庆。
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爱我们的主耶稣，祂深知我们的处境，故一再地叮嘱我们：“心里不要忧愁”，并指出唯有信，才能打败这“忧愁”。
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是乐意地顺服，还是硬心地抵挡？人需要做出选择，并承受相应的结果。人若是甘心顺服弥赛亚，那他就可以欢喜快乐，因为神通过弥赛亚给他预备了一条出路，使他可享受在祂统治下的和平，并最终达到像神、与祂的神性有分的地步。
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耶稣的喜乐还在于与父、与灵的亲密相交。子与父彼此相知、亲密团契——除了父，没有人知道子；除了子，没有人知道父。而且，子与灵也是亲密无间——耶稣在圣灵里、被圣灵感动。可见，三一神之间的亲密相交也是耶稣喜乐的原因。
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但即使如此，外在环境的艰难就能夺走我们的喜乐吗？先知哈巴谷的信心之歌，就是在最艰困的处境中发出来的。这并不仅仅是一种快乐的心境，所谓随遇而安、乐天知命，而是因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。因为喜乐是神的本性、神的应许、神的同在、神的旨意、神的恩赐。