Tag: 忠心
-
在主后第二世纪初期，基督教会在罗马帝国境内如雨后春笋般增长扩张。皇帝特拉建 （Trajan）任内（主后98-117年），虽然帝国继续逼迫基督徒，但是基督徒的数目有增无减。
-
库克（Graham Cooke）一针见血地指出，“许多基督徒与上帝有很好的工作伙伴关系，却与上帝没啥私交。”人往往在积极事奉的当儿，失去起初对神真挚的爱心，也失去专一事奉的心志。于是，枝子离开葡萄树，只有渐渐枯萎的份。于是，要不生命像泄了气的皮球，怎么拍也拍不动，要不就是人际关系乱成一堆，纷争频仍。
-
在我们朋友当中，有人或称我陈弟兄，或呼我陈伯父，也有人叫我陈老师。其实，现在的我，只是一间食品公司的普通员工——一名职位卑微的清洁工。“老师”只是我从前在上海的工作。
-
范仲淹身为朝廷重臣，一生报效国家百姓，的确可以用“以义以忠”四字来形容。 今日我们来谈基督徒的职业伦理，其内容也是这四个字。职业伦理范围很广，这篇短文只论及一般的职业伦理，而不包括特殊的职业伦理。
-
薛玉光 本文原刊于《举目》第4期 四福音中记载主耶稣和门徒在一起唱诗，似乎只有一次，就是在共领圣餐后和进入客西马尼园之 前。他们唱多久？唱哪些诗？我们无法知道。我想他们不会唱很久，可能是唱诗篇中关于争战的诗章。唱诗时，谁的声音最响亮？想必是彼得吧。他的个性外向，这 一型的人通常比别人更喜欢音乐。唱完了诗，他就对主夸说即使与主同钉死也不会否认主。当时可能是他的心情受到诗歌的鼓舞，自以为比谁都站得更稳。 可是，就在本章（《马太》26章）结束之前，彼得竟然三次否认主，创下门徒背弃主的惊人记录。这种情形，令我们联想到今天教会中那些最会唱诗和祷告，最属灵 的基督徒。他们常常唱：“全所有我献与耶稣”，而实际上对圣工却是一毛不拔；有的唱：“到遥远的地方传福音，我必去，我必去……”，而表现出来的都是“我 不去，我不去”。类似此种唱而不行的事还有很多。 今天在遥远的非洲、印度、南美洲，有很多年老的宣教士还不能退休；正因为没有更年轻的宣 教士去接替他们所守的岗位。多玛肯培的诗：“众人涌进主的国度，十架少人负。”仍是今日教会很真实的写照，若我们聚会时所唱的诗，所献上的祷告很属灵，但 生活却十分属世，岂不是欺神又欺人吗？ 我们若是真的爱主，唱诗与祷告应当是出自心灵与诚实的敬拜。彼得虽然跌倒三次，他仍能爬起来再向前 走，这是因为他向主说话是出于一片真诚。他的失败乃因太过相信自己，以为靠自己丰富的情感和一时的决心可以撑得过去，他还不懂得应当完全靠主的恩典与圣灵 能力才能得胜。犹大平日也会唱诗，但他背弃主之后，竟然一去不回头。 有人说，主耶稣是世界上最大的失恋者，因为有数不清的人在主面前立誓 愿爱主到底，但不旋踵却都背弃他。有人向主祷告：“主啊！我愿为你而死。”过后却只为自己的名誉地位卖命。有人写诗时，慷慨激昂，过后却只顾服事玛门。加 略山的道路，不是单凭情感冲动就能走得上去；乃是有血有肉的长期战斗。 当日主的门徒们唱了诗，就往橄榄山去。我们也在主面前唱诗，唱完了往那里走呢？ 本文转载自1984年4月号《校园》杂志。《校园》杂志是一本“深思信仰，对应时代”的杂志，由台湾校园出版社出版。欲订购者，本刊可代转。 作者曾为菲律宾圣经学院院长，曾在六十岁后前往非洲宣教，现退休住在马来西亚。