Tag: 李秀全

  • 十八世纪末,西方教会兴起不同型态的差传机构(差会)。十九世纪初,基督教各大宗派与公会也纷纷成立差传单位。十九世纪中叶以后,神兴起独立、超宗派的“信心差会”。

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  • 近年来,我们看到“沉睡的中国”已渐渐苏醒,成为主所使用的 “宣教的中国”。各地华人教会,在普世宣教事工上开始起步,不仅纷纷成立差传委员会,差传宣教年会也如雨后春笋般的举行。但是,华人教会要挑起普世宣教的 重责大任,需要有整体的规划,而且全面性的运作,一定要从“基点”开始。

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  • 历世历代、古今中外,女性在传统社会中受压、挣扎,为肯定自己的角色、争取自己的地位,她们必须不断地、辛苦地奋斗。

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  • 身为“中国人”,这不是一件“小可”的事:五千年悠悠历史、浩浩疆土、加上芸芸十三亿人民。单以这些时间、空间、人口的数字就足以傲视全球了。

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  • 李秀全/林静芝 本文原刊于《举目》第4期 基督快再来         迈入廿一世纪,当人人都“汲汲营营、忙于眼前” 之际,让我们举目观看、放眼全球,必然发现:从东到西、从南到北,所见尽是政治动荡、社会混乱、经济破产、天灾频频、人祸不绝……加上科技的发展、资讯的 爆炸,使原已拥挤的地球越缩越小,人类面对人口持续增加的困境,预估全球资源将于公元2030年用竭……         只要是认真的基督徒,当看到如此普世现状时,必定会警觉到基督再来的脚步已经临近。         基督再来时,与祂的第一次“屈尊降生马槽、成为人类救主”的方式截然不同,乃是“有大能力、大荣耀,驾云降临。”(《可》13:26)         基督再来时,与祂第一次来的形像也截然不同,乃是一位公义的审判之君,“照各人所行的”施行审判(《启》20:13,《林后》5:10)。         基督再来时,“有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”(《彼后》3:10)         基督再来时,是可怕的日子,也是交帐的日子;我们是否已预备面对再来的基督?         然而,基督再来的“日子”和“时辰”,“没有人知道。”(《可》13:32) 耶稣在世时,只提醒门徒祂再来前的预兆是:“民要攻打民、国要攻打国,多处必有饥荒地震……,不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了……”(《太》24:7-12)         因此,只要是认真的基督徒,当看到这些预兆已一步步应验时,必定会照着耶稣的教导:儆醒等候祂的再来。 如何等候基督再来         一个认真等候基督再来的基督徒,必定是个“传福音”的基督徒;因为耶稣说:“这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(《太》24:14)又说:“福音必须先传给万民。”(《可》13:10)        “传福音”是神给每个基督徒的“本份”,若缺乏“以声音宣扬基督”的口才(《彼前》2:9),至少我们会“以默默发光”的见证(《太》5:14)引领周遭的亲人朋友来到真神的面前。         然而,基督再来之前,福音必须先传遍天下,也就是主在升天前所颁赐的“大使命”:“你们要去,使万民作我的门徒……。”(《太》28:18-20)又说: “圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《徒》1:8)        “福音遍传地极”是等候主再来的必要条件。        “福音遍传地极”是全球教会总动员的天国大业。        “福音遍传地极”需要:         1.有异象的教会──不但看重“本地宣教”,也强调“普世差传”。         2.肯委身的信徒──不但委身基督,忠心事奉,也肯顺服主的呼召,有一天甚至愿意放下牵累,离乡背井,到远方宣教。 如何装备自己成为宣教士         感谢神的恩惠,给我们机会在美国的华人教会有十八年的服事。这间教会的特色是:“立足本地、胸怀普世”,不但看重本地福音工作,也积极投入普世差传。我们夫 妇于数次短宣后,清楚神的呼召,愿意再度向神委身,离开住惯的美国,到东南亚地区宣教。六年多在宣教工场的经验,清楚看见:宣教士在进工场前的装备极其重 要,没有充份装备就上工场的宣教士,往往一到第一线就成为敌人炮火下的牺牲品。         诚如军人,绝不可以没有装备、未经训练,就冒然上阵;传福音既然是属灵的争战,更当看重装备与训练:         1.灵命的装备──神看重“工人”过于“工作”,要使摩西成为被神用的工人,神必须先藉环境雕塑他、装备他,整整忍耐地等候他八十年,神才用他。         今日,一个有心将自己奉献给神用的人,最重要的装备是灵命上的装备,也就是他与神在生命上的关系。在信心上、爱心上、忠心上是否让神居首位?是否每天借着“聆听神的话”和“祷告的倾谈”,与神保持亲密的关系?          2.生活的装备──神的工人需要“成为圣洁,合乎主用”(《提后》2:21);“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁……当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。”(《彼前》1:15-17)         成功的宣教士除了要有丰盛的灵命,也需要有发光的生活见证。生活的装备包括:言谈举止、待人处事、家庭婚姻、人际关系、生活型态……每一项都有许多要学习的…

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  • 到底我们的命长了,体健了是为著什么?到底该如何将我们的余生投资在最有意义的、最具永恒价值的地方?只要我们肯认真“举目”,认真“评估”,我们必然会“胸怀普世、投身宣教”。

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  • 参与事奉三十八年,我们深感自己这一代是蒙神特别恩怜的一代,因为我们有幸成为“跨世纪”的人,可以经历时代的变迁,见证世纪的交替。

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