Tag: 流行文化
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记得查尔斯・卫斯理曾写一首诗歌中的一句祷告：“Keep me Little and Unknown, Loved and Prized By God Alone.”意思是：让我保持微小，不为人知，却惟是蒙神所爱，蒙神所珍惜。这也是我的祷告。
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自从结婚生子、衣带渐宽后，肌耐力大不如前；加上每天长时间坐电脑桌前，肩颈时常酸痛，肚子也“坐”出来了。 眼看着团契里的“童鞋们”相约固定健身，弟兄们身强体壮，凹凸有致，在下身为他们的辅导，一副肌肉松垮、腰堆肥油的模样，常令我暗自伤神：这种身材不是好见证，也给人一种“没有节制”的负面印象……
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过去一个月，Pokémon Go这款手机游戏，在全世界造成热潮。网络上亦有大量的文章，从社会、心理和信仰的角度来讨论这个游戏。 我没有玩这个游戏，因此不觉得自己有什么特殊的洞见值得分享。不过，我认为这是基督徒反省如何面对流行文化的大好机会。
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有人提议，当藉Pokémon Go之热，趁势吸引玩家进教会。例如，在美国罗阿诺克（Roanoke），有教会以此游戏作招徕：“不论是Pokémon或耶稣，在这里都可以找到”。 教会善用这机遇作事工发展，是否合适？本文作以下的反思。
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天主教神父性虐儿童的丑闻，是一个实际的例子。根据2004年约翰杰刑事司法学院（John Jay College） 的调查，美国天主教的主教，在1950年代，已经注意到，神父性虐待儿童的情况很普遍（注3）。到了2015年，美国的写实电影《惊爆焦点》(Spotlight)，再次揭露出情况的严重性。该片荣获2016年第88届奥斯卡最佳电影，叙述了2001年《波士顿环球报》(Boston Globe)的记者，如何揭发波士顿枢机主教罗宾纳(Bernard Francis Law, 1931~)，在带领教区的30年期间，隐瞒90位神父性虐儿童的事件。
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2016年的春天，美国流行乐坛正在上演一出极具疗愈性的故事！ “让我们原谅贾斯汀•·比伯吧！”（Let Us Now Forgive Justin Bieber） 时尚杂志GQ（注1）3月号封面斗大的标题，在书店杂志架上引人注意。 把镜头拉回一年前的美国娱乐新闻，那时贾斯汀‧比伯（Justin Bieber, 1994年生。以下简称小贾）还是一只过街老鼠，人人喊打！
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吸引我去看甫上映电影《天堂奇愈记》（Miracles from Heaven），是因为电影女主角珍妮弗・岗纳（Jennifer Garner）公开表示，因着拍摄这部电影，她重拾信仰，并且开始带着三个孩子回到教会……
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近年好莱坞复活节档，内容愈来愈反映出必须一面顾及正统、一面得有所创新的双重压力。 对片商而言，复活节档的圣经电影只有一个最高制片原则：“打动教会界包场观看”！故不论如何创新，都绝不能离经叛道、恶搞基督信仰。
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2015年12月18日，我看完这部最新的《STAR WARS：原力觉醒》之后，发现38年前的激动，已随风飘逝，只剩下了惆怅！ 原力（Force）是个什么东东？这是星际大战系列作品中的核心概念。原力，是作品中虚构的一种超自然的、无处不在的神秘力量，是所有生物创造的一个能量场，同时也是绝地和西斯（编注4）两方追求和依靠的关键所在。 原力更像人类的罪性，《星际大战》这个瑰丽的虚构世界，并不是真实的，因为不认识那位创造主。绝地和西斯都是人造的产物，而圣经启示，上帝实则是借着“道”创造了世界上的万有。 许多卖座的电影都受新纪元的影响，如《星际大战》系列，利用最尖端的电影科技，灌输全世界观众错误的宇宙观。
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患有早期痴呆症的老人Woody Grant，要从蒙大拿州步行到内布拉斯加州，领取一百万美元的“奖金”（其实是推销公司的骗局）。力劝未果之后，儿子David决定开车带父亲去……