Tag: 潘柏滔
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圣经清楚地告诉我们,人乃上帝按自己的形像造的(《创》1:26-27)。不过,究竟上帝何时创造天地和人类,却没有交代。有人根据爱尔兰大主教乌撤(Archbishop Ussher,1581-1656)的理论,以《创世记》第5章和第11章的家谱计算,认定上帝在主前4004创造了世界和人类。这与地质测年法所鉴定的地球数十亿年年龄,大相径庭!有些人以此攻击圣经不合乎科学!很多在教会成长的年轻人,也因此离开基督信仰。
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2014年8月以来,西非埃博拉病毒(Ebola Virus,又译作伊波拉病毒)病疫情继续升级,几内亚,利比理亚,尼日利亚和塞拉里昂,共报告埃博拉病毒病例超过3700宗,死亡愈1800人。这是发现埃博拉病毒以后最严重的一次疫情。
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福音派主流喉舌《今日基督教》(Christianity Today)杂志,在2011年6月的社论中宣告:“我们必须相信,有《创世记》所描述的原始祖宗,并信他们能与上帝有属灵的交往,这是正统基督信仰的底线。” 这立场的根据究竟是什么?科学上的最新发现,对这立场有何挑战?让我们来做一点探讨。
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“宗教与科学之间的战争”的错误概念,源自实证主义。18世纪启蒙时代第一代号称反对基督信仰的哲学家,提倡以一套科学的哲学取代基督信仰。本书秉承孔恩的观 点,阐明所谓的现代科学,并非基于实证的具体发现,而是基于人的理念──人会先入为主,以默认立场搜集论据。这种立场的危险是可能否认一切的超自然。
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研究全球温室效应的联合国机构IPCC(Intergovernmental Panel on Climate Change),拥有2,500多位来自世界各国的气象学专家。IPCC最近发表的全球气象变异的报告,预测温室气体(green house gases)将引致全球暖化,到了2050年,或有十亿人面对淡水不足的问题。
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1993年荣获艾美奖最佳编剧奖的电视片《乐队继续演奏》(And the Band Plays On),改编自同名的畅销书,作者为《旧金山纪事报》的同性恋记者Randy Shilts。
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生物科技的迅猛发展,使人不能不注意它的发展方向。新兴的“超人本主义”(Transhumanism)认为,能否合理与安全地使用现今日益强大的科学技术,影响着人类文明的走向。
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虽然这不过是科幻电影《绝地再生》(The Island,2005)中的虚构故事,然而这故事却带来生物学和伦理学的问题:究竟复制人算不算人,是否享有人权?复制人与被复制的人有何关系?……