Tag: 王星然
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每逢圣诞节期，《普世欢腾》传唱于大街小巷。也许大家会唱，但不见得会联想到这首诗歌的原创焦点是放在基督的再临及统治，而不是基督的诞生。
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卡卡在天主教教会学校13年，学到了许多宗教知识。她的危险不在于她反基督教，而在于她打着宗教旗号，却呼喊著似是而非的真理。夹带着超高人气和铺天盖地的影响力，她使更多人和她一样陷入“对宗教的困惑”！
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这个“镜中自我”的理论，其实很符合系统神学的人论，人是按著上帝的形象所造的，我们自己无法产生自我形象，我们的形像总是在反映所处的外在环境：别人对我们的看法，社会的认同和价值……当我们的自我无法得到社会的认同和接纳，就会产生严重的焦虑。
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如果社会里大部分的人都选择沉默和不思考，最终将造成集体的疯狂，把社会推向极致的犯罪。
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![牧者回音|与《举目》的奇特相遇（黄奕明）- [海外校园机构]30周年纪念专辑2022.07.31](https://i0.wp.com/behold.oc.org/wp-content/uploads/2022/07/iphone-2618717_1920_StockSnap.jpg?fit=1170%2C780&ssl=1)
我也见证了新媒体的发展，不仅是《举目》官网，也包括《海外校园》福音版（偶溪/聚牧）的无远弗届。我要特别感谢网络编辑同工，让官网的版面越来越美。
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但我脑中一直无法驱散的难题是：万一她失败了呢？现实人生中，不是每个人都有机会来证明自己，那是否人就没有存在的意义和价值了？
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《约翰福音》里描述的耶稣是“上帝的儿子”，并且“叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”（参《翰》20:31）。 因此，《约翰受难曲》的基调是基督赐予的“终末盼望”，更多基督神性的着墨：从开场大合唱，到最后的圣咏终曲，巴赫要我们看见基督的受死指向上帝的荣耀。
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我觉得《骇客任务：复活》最大的亮点是：元宇宙里还有元宇宙的设定，类似2010年的电影Inception梦境中还有梦境的剧情。
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这些年，教会一再容忍某些 “属灵领袖”予取予求，包庇他们的罪行，掩盖他们的问题，无论如何必须让“伟大的事工”继续下去，保护神的名不致受亏损（这句可解读成保护会众的奉献不致短少），性侵、敛财、诈骗、权力斗争、情绪勒索……事件多到令人咋舌。
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在上帝的创造里，人与生态环境，人与社会文化，人与森林，人与农作，人与海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫……齿唇相依，不可分割，托尔金的作品清楚反应了这一点。