Tag: 真理
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灵修 本文原刊于《举目》50期 今天和先生一起去另一个城市，探访一对年轻的夫妇。我们一同搭公共汽车，再搭火车。有先生陪伴的路变得很短。和先生一起出门，可以不带钱包，可以不用自己买车票。他给我买热咖啡，买零食，帮我揉揉酸疼的胳膊。到站了，帮我叫出租车。 除此之外，当我陪那对年轻人聊天的时候，他还现身说法，开导那位弟兄。同为丈夫，说话格外有共鸣。 18岁才问的问题 夫妻间常常会以简单的“爱与不爱”来定义彼此的矛盾──我要买一件东西，你不让我买，你到底爱不爱我？我回家晚一点，你对我发脾气，你究竟爱不爱我？ 其实夫妻之间，这个问题没有必要问，因为答案只有一个，就是“我确定，他（她）是爱我的。”耶稣说：“……神配合的，人不可以分开。”（《可》10：9）因 为婚姻是神圣的盟约，不爱是不可以的，不爱是不合真理的。“爱与不爱”是你18岁时候的问题，现在最好不要问了，因为，“你们必晓得真理，真理必叫你们得 以自由。”（《约》8：32）。 既然你知道一定有爱，为什么感觉不到爱？那就要问自己，我有没有将我的爱正确地表达给对方？圣经《雅各 书》1：22-25说，“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己；因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目；看见，走后，随即忘了他的 相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。” 这就是说，我知道我们是夫妻，必定有爱的，那么我要去行。我知道我回家晚你会牵挂，我就要早点回来；我知道你节省，我就要节制少花钱，而且不感到委屈；我知道你很喜欢逛街购物，就主动陪陪你，还舍得花钱（尽管掏腰包的时候，确实有点心疼）…… 这就是行道，是我们常说的舍己，我愿意迁就你，愿意为你的喜欢而不再坚持自己的不喜欢。愿意包容你的小心眼，愿意容忍你的坏脾气。 这对夫妻很可爱，听了我们的话，一起流泪祷告。他们明白了婚姻中会有伤害，但是主的爱可以医治任何伤痕。就像有妈妈在身边的孩子，学走路不怕摔倒。 只要是夫妻，一定有爱 我探访过一些华人夫妻，我发现帮助基督徒比帮助非基督徒容易得多。因为你若对不信主的夫妇说：“你们的婚姻是神圣的盟约，即使感觉不到爱了，爱仍然是存在的。这是真理。”他们多半对此嗤之以鼻。 可是，不管你信与不信，真理都不会改变。就如一个直角三角形，一定有一个角是90度。你可以强行说它不是90度，但改变不了事实。这跟你相信不相信，是没有关系的。 只要是夫妻，就一定有爱。你不信吗？那请你看看那些离婚的“冤家”，深夜梦中哭醒，心痛着想的是谁？恨得越深，越表明的是什么？ 真理使人得自由，没错的。当你明白，你对面这个不可爱的人，其实是你的最爱，你是不是更能包容她（他）的不好？当你明白，你生气的时候恨之入骨的人，其实是你生命中不可分割的一部分，你是不是就不会轻易地说“当初看走了眼”？ 说对方一无是处，等于说自己当年是个瞎子。其实不是当年是瞎子，是现在还没有“得自由”而已。 这一天探访朋友的经历，使我和先生有非常的收获，也非常感恩。感谢主叫我们得自由，生命才如此美好。
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侄子Ben，年逾而立，一直以乖张自许、叛逆自命、失丧自得、堕落自喜，竟于上个月痛改前非，过起了祷告灵修、聚会向主的生活。
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研经材料：《约》7章
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从主后325年“尼西亚会议”到主后381年的“康士坦丁堡会议” 之间，教会面临“三位一体教义”的争论，被史家称为“亚流派之争”。
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在被苦难冲得七零八落的人生中，是否还值得坚守那一份对生命的认真和执著？在名利滚滚的红尘世界，是否还有必要保守那面向上帝的素朴贫穷？
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“爸爸，你怎么可以这样论断人，你太歧视了！！”正值青少年时期的小女儿，突然忿忿不平地对我表达严正的抗议。她激动的情绪，让我吓了一跳。
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在教会中惟一不可与人妥协的，只有基督的真理，其它的，如不是什么重大事件，彼此能退让的就退让。毕竟教会是众弟兄姊妹的属灵家庭，每个人都有参与、表达意见，与被人接纳的权利。因此，彼此尊重，彼此接纳，就至为重要。
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那么，能不能活得简单些？能不能让自己轻松些？对生活的欲望能不能不要太高？要求不要太多？能不能对未来充满憧憬和希望，却不把明天当成今天的负担？能不能对成功有想像，却不必为未必能得到的成功而牺牲简单快乐的生活？