Tag: 董家骅
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真实、持久的悔改，来自与真理和恩典的相遇。教会中的道德魔人，需要从审判台上走下来，揭下虚伪的面具，坦诚面对自己的问题和挣扎，才能真正成为基督的身体，向放荡在外的浪子见证上帝的爱和福音的恩典。
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想像一下，如果我们每周的主日崇拜都适合非信徒参加，那么，布道岂不是更能成为教会日常生活的一部分？
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这种高处不胜寒的孤寂，不知压垮了多少牧者和领袖——幸运一点的，辛苦撑到“善终”。也有人不幸跌落罪恶的深谷，身败名裂。
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后来到美国读神学，接触到许多新建立的教会，强调用创意的方式来重新“成为教会”。我便想像，以后和三五好友建立一间教会，有些旧传统可以废除，有些东西要添加进去——也许，主日的敬拜要更有气氛一点，讲道可以更生动、活泼一些，教会摆设要有点后现代的凌乱美，崇拜程序要尽量精简……
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北美华人教会如何在现今时代，唱着新歌，与旧歌应和？也许应该重新回到上帝的“创造、启示和群体”，加入历世历代上帝百姓的大合唱中，在我们这一代见证上帝的慈爱、信实和能力。
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教会不是工厂，而是上帝的艺术创作室。保罗以上帝的作品来形容门徒，每个门徒都是在基督里创作的艺术品（参《弗》2：10）。教会不是要机械地制造出一批批门徒，而要参与上帝的创作，雕塑出一个又一个门徒。 在上帝雕塑祂子民的过程中，我们每个信徒都当参与其中，一方面接受雕塑，另一方面也参与上帝对他人的雕塑。
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现在进入21世纪已近20年，中国留学潮依然强劲。大批年轻的中国留学生赴美读书。中国的新移民也不断涌入，其中包含许多10几、20岁的年轻人。 令人不解的是，虽然留学潮和移民潮强劲，北美华人教会的成长却趋缓。近年，许多教会更进入另一种窘境：华语事工老化，同时又留不住第二代讲英文的年轻人。
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几个月前，英文堂聚会时，我见到了Brian。Brian在这间教会长大，上大学后就没有再来聚会了。我问他为何离开？他耸耸肩：“觉得在教会有点压抑吧！太多规矩和限制了。”别人告诉我，Brian本是一个很乖的孩子，但上高中后与教会渐行渐远，后来干脆就不来了。Brian的父母都是教会的忠心同工，为此很伤心……
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教会是上帝所召聚的百姓，是基督的身体，是圣灵的居所。门训和宣教不应视为教会的两个事工。教会也不是为了推动门训和宣教而存在。 莱特提醒我们，教会本身就是上帝宣教（God’s mission）的结果，也为上帝的使命（God’s mission）而存在。教会要在这个破碎化的时代，忠于上帝的使命，以及上帝造人的目的，见证上帝的心意。
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继续开车的路上，我不禁在想：他是怎么流落在街头的？他的家人呢？感恩节前一天，世上有人为他的存在而感恩吗？为何当我给他钱时，他脸上没有任何反应，但是当我祝他感恩节快乐时，他反而开心地回应？