Tag: 解经与讲道
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2011 年8月，我有幸担任香港浸信会神学院“钻禧白箴士讲座”（Diamond Jubilee Belote Lectures，“钻禧”意指庆祝香港浸神60周年院庆）的主持，与朗基教授（Thomas Long）交流宣讲心得。
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事实上，在我教学和牧会的生涯中，发现许多神学院毕业生不能学以致用，将释经的研究成果放入讲章。有些则干脆不管不顾，左抄一个见证，右抄一个评论，把讲章拼凑为动人的分享。即使是闻者落泪，也带不出圣经知识或属灵洞见。
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同时，我们也必须知道，释经讲道不是什么——释经讲道并不等同上帝的话语，只是尝试就上帝的话语提出解释而已。从笔者所见，有不少人误以为，在释经讲道时， 牧者的话语便是上帝的话语。这个假设是错误的。不完全的宣讲者不能够代替完全的上帝，宣讲者的解说也不能够僭夺上帝话语的位置。宣讲者的责任，在于带领人 来到上帝的话语之前。换言之，释经讲道其实是吸引会众，借着宣讲者的讲解，进入经文之中，寻求圣经话语的答案和亮光。
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基督教会的宣讲，其重要性不容置疑，但何谓好的宣讲，一般的听众会有不同的理解，但总的来说，我们可以归纳为两大范畴：第一，必须要有好的内容；第二，讲者必须要风趣幽默，言辞清晰有力。近年来，愈来愈多人倾向支持第二种的看法，特别是北美的信仰群体。换言之，宣讲修辞的着重，甚至使人渐渐忽略宣讲的内容。 本文尝试查考现时境况的起源，探讨圣经是如何看宣讲者，并尝试提出可行的方法，以解决现时的问题。
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在准备讲道或教导前，该问些什么问题呢？以下是Joe Thorn 牧师（注）的建议。
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耶稣履海，是基督徒耳熟能详的故事，《马太福音》、《马可福音》及《约翰福音》都有记载，但细节有所出入，甚至表面看起来是矛盾的。例如，耶稣上了船之后， 马太说，门徒们都敬拜祂，说“你真是神的儿子”；马可却说门徒们“不明白那分饼的事，心里还是愚顽”；约翰讲的细节很少，只说“船立时到了他们所要去的地方”。