Tag: 认识自己
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人生的悲剧，大部分是由于不认识神和不认识自己造成的。
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《化身博士》（编注：Robert Louis Stevenson, The Strange Case of Dr Jekyll and Mr. Hyde），是很有名的小说。书中的杰基尔博士，从外表看是学识渊博、德高望重的社会名流，可内心深处，却潜伏着想犯罪的邪恶性格。
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祝健 本文原刊于《举目》56期 认识属灵生命是基督徒成长的里程碑， 持守属灵生活则是每一位属上帝的人必须一生之久经历的过程。 持守这样一个追求、操练和成长过程的属灵的生活，才算真正走天路，实际地跟随耶稣。因为，有了基督的生命，还必须效法基督的生活，最终才可能活出基督的性情。这就像有了父母的生命，还必须在父母的身边生活，才最终能活出父母的性情一样。 有一次，我问弟兄姊妹：什么是生活？大家一时都不知道如何回答。属灵生活有点像这个情形：我们每天都在忙生活，但未必很认真地思考过什么是我们的生活。 生活，基本就是“过日子”。属灵的生活，就是过属灵的日子，就是属灵意义上的衣、食、住、行。 脍炙人口的《诗篇》23篇，之所以为古今中外的圣徒所喜爱，是因为它简短的6节经文，对基督徒属灵的日常生活进行了概括性的总结，既是精意，又是秘诀。 认识真我 有人说，基督徒的生活，就是谁死谁活的问题。例如，保罗发出过著名的惊叹︰“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能 脱离了。这样看来，我以内心顺服上帝的律，我肉体却顺服罪的律了。”（《罗》7：24）这段经文以及《罗马书》第7章和第8章的阐述，是我们认识真我的金 钥匙。 保罗所表达的，是每一位属上帝的人都必定经历的。用通俗易懂的话解读，就是我们每个人里面都有3个“我”：一个是被旧我、老我折磨，常常失败的“我”；一个是因着圣灵重生，靠着基督得胜的“我”；以及，那夹在两“我”之间，长期被争夺、天天争战的“我”。 在保罗所说的“我”中，时常有3股力量交织拼搏。一个是属罪、在肉体里发动的邪恶势力，一个是因信主耶稣基督而来的属天的永生生命力，还有一个就是在圣灵的感动下，人尽自己的本分，凭信心作出选择，并且努力实践的自由意志——根据圣经，真我具有这样的三重性。 今天，基督徒常把我们里面真实的“我”的光景，和新人该有的属灵生活，都放在了同一个模糊不清、混杂不分的概念中，处理、教导和操练。这可能是导致许多教会的牧养和建造收效甚微的原因之一。 所谓认识真我，就是要在信仰的追求和实践中，分辨、识别“我”的真实面貌、何去何从，以及追求成长的途径。而所谓的属灵生活，就是“我”的信仰实践、生命更新，以及在成圣得胜的道上“过日子”，好叫我们里面的新人刚强起来。 简言之，一个人对真我的认识，是与这个人在属灵生活上的追求和操练成正比的。多有追求、操练，则多有自我认识，反之亦然。 不同的阶段，对真我的成长与发展，又有不同的认识。《罗马书》第8章让我们看见，真我在上帝的旨意中成长的3个境界：经历万事互相效力的“我”，凡事定意效法基督的“我”，和被上帝称义且有份于上帝荣耀的“我”。 可以说，《罗马书》第8章是一面认识真我的属灵的镜子，可以照出我们每个人在上帝面前的真实情况，以及在上帝的旨意中，我们追求、成长的真实旅程。 正常、非常、超常 基督徒的一生，可能会经历多次正常、非常和超常的属灵生活交替。正常是指有规律和有果效的，非常是指没规律和无果效的、或反规律和负果效的，超常是指有特殊的规律和果效的。 不论基督徒在哪一种情形中，都必须持守适当的属灵生活。否则，其属灵生命就会渐渐枯干，甚至从活泼、有生命大能的福音偏离，落入机械、无能的宗教形式中。 有正常属灵生活的基督徒，会在信仰的追求和实践中不断在成长。这种人，若阶段性地经历某种非常和超常的属灵生活，是十分有益处的。非常和超常的属灵生活，可 以使人变得谦卑、宽广而深刻。用形象来比喻：非常的属灵生活是旷野的、被掳的，或在苦难中的生活，超常的属灵生活，是指摩西在西奈山上般的生活。 只有长期扎根于正常属灵生活的人，才会坚实和全方位地被建立起来。正常的属灵生活，其实就是用一生的时间，学习和操练属灵的功课，一生走属天的道路，一生在 属灵的原则和环境中“过日子”。被收入《中国神童录》中的小提琴家郭昶，曾获得过梅纽因国际小提琴大赛大奖和许多重要的国际奖，并与许多国际一流的交响乐 团和国际著名指挥合作过。为中国在国际上争得了巨大的荣誉。而今，他也是一位跟随耶稣的人。 郭昶是一个对自己要求超严格的人。对于认识真 理和操练属灵生活，也一丝不苟。他发现，拉小提琴的原理很像作基督的门徒，必须天天付出代价来实践。在周围的新生代基督徒里，我极少看见有像郭昶这样对上 帝认真、不为自己留后路、一心一意作基督耶稣门徒的。他更谦卑自己，请我辅导他的属灵追求与操练。我们差不多每天通电话，交通彼此的属灵生活与操练的心 得，达12年之久。 认识郭昶的人都能感觉到，他的生命的成长和转化。他与艺术家团队合作演出的“更美的家乡音乐会”，给世界各地渴慕真理、追求永生的人，带来了巨大的心灵震撼和鼓舞。这都与他脚踏实地走天路，在属灵的原则里“过日子”分不开的。 故此，笔者想在下面有限的篇幅里，介绍属灵生活和操练的几个方法。对高度物质化和世俗化社会中的基督徒来说，这些像是“失传的秘方”，且具有时代的针对性和实践性，能帮助人学习走天路。 三个要学习的功课 人信主的标志之一，是悔改并了结往事。这表现为自觉地对付罪、世界和自我。…
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欢然 本文原刊于《举目》51期 我母亲有位同学是清华大学的教授，他与我母亲聊天，对现在的大学生有如下评价：学习和工作能力都很强，但有一个缺陷，就是做不到诚实。他说自己从小到大都是诚实的，可现在担心晚节不保——他参加课题研究时，出于诚实，常常反对包装、反对掺水分，别人都不喜欢他…… 中国人有句尽人皆知的俗语：老实人吃亏。还有一句：不说谎话，办不成大事。且不说文革时假大空的一套满天飞，就是近几年，卖假药的、偷税漏税的、虚假新闻的、剽窃论文的、甚至参加奥运的运动员都虚报年龄……真是诚实何处寻也！ 在中国历史上，我们也找不出什么名人，能像西方基督教文化下的奥古斯丁和卢梭那样，诚实地反省自己的内心，以及隐秘的思想。这无疑是中国文化的致命伤。可见很多中国人其实是以诚实为耻，认为以真面目示人是可耻的。 冠军得了零分 我信主前也是个不诚实的人。比如，当我在学校里学习写作文时，老师发现我有这方面的天赋，于是几乎每次作文课，我的作文都是范文，当众朗读。日子久了，我坐上了作文冠军的“宝座”。 然而我发现，要保证每次都是范文，不当“文抄公”是不行的。只要老师不追究，我就照抄不误，甚至有的文章是大段抄袭。但神是公义的，在升学考试中，我这个作文冠军居然审题失误，作文得了零分。 升学考作文得了零分，我只能进入普通的初中。为了挽回面子，我苦读了3年。结果，我如愿进入了重点高中。在重点高中，为了上大学，我又苦读3年——我怕成为平凡的人，怕像我父母单位里那些工人一样过一辈子。我要当一个能担当大任的人，可以掌握自己和支配别人。 说实话，我对自己的生活一点都不满意，因为我只想着考大学，把所有的时间都用在了学习上。我的人际关系很紧张，我没有时间与任何人聊天，也很少与父母、朋友 谈心，和所有同学都成为竞争关系。我也很少有娱乐活动。我好像电影《红菱艳》女主人公饰演的那个角色，穿上了一双有魔力的红舞鞋，只能不停地跳舞一样，我 也只知道学习、学习…… 在我心中，我是想用这些苦，换来将来一个理想的生活。现在的中国，名利、地位高过一切，“成功”是唯一目的，不管你的手段怎样。人人都想当不平凡的人，当“超人”，想高人一等。 更喜欢听哀乐 货真价实的努力，获得货真价实的成果，我终于上了名牌大学。我以为自此可以掌控自己的命运，幸福的人生就会来临，我以为可以用自己的双手造一座天堂了。 然而，10年寒窗换来的成功的喜乐，只延续了很短一段时间，留下“不过如此”的感悟。我原以为成功能带给我快乐的、理想的生存状态，可是真的获得成功后，我发现自己并不知道怎样过快乐、理想的生活，我的生活并不比那些不上大学的人好多少。 我居然开始羡慕那些没上大学，却也没多少压力、轻松愉快地生活着的人了。与他们相比，我真是个怪物：我不懂得如何与人相处，不懂得如何休闲放松，不懂情趣。 而且我对自己没有正确、平衡的认识，只看到自己的优点，看不见自己的问题，以为靠自己的聪明，足以应付人生的所有问题。 更打击我的是，我是学历史的，学校的老师提倡的学术思想却是：任何理论，只要能自圆其说、能成一家之言，就有学术价值。没有人再提“以真理为标竿、准绳”了——原来的共产主义思想，现今已不能作为真理的标杆与准绳，而新的价值体系又根本没有建立。 我算是知道了，这是个不要真理、不寻求真理的世界。 我参加学校内外的各种舞会，寻求释放和快乐。但在歌舞厅里，我只找到发泄与刺激；在恋爱中，我只找到了伤害与失望；而钻研学术就必须重新吃苦受累，我却不再想以苦为乐了，我要真正的快乐！ 岂不知没有信念的人生，哪有真正的快乐？所以我只有愁苦。虽然表面上有快乐的时候，但我内心的主旋律是愁苦的，我也总是与愁苦的音乐发生共鸣。说实话，我听哀乐，比听喜气洋洋的《春节序曲》更享受。 从虚假到真实 终于有一天，我走到人的尽头——我的健康与工作，一时间全都失去。我这才发现，自己也有解决不了的问题，万般无奈只有归向了神。 在信了耶稣后，我才学会用诚实的眼光看自己。我认识到，自己不过是人，并不比别人强多少。我追求的不过是世俗的看得见的功名利禄，并且，我陷在自己的罪中不自知、不自拔。 我第一次发现，我与街上的乞丐有共同之处：都有灵魂。而耶稣基督正是为宝贵的灵魂而死，而复活的。过去，我从来只把注意力放在成功的人士身上，不屑一切的平常人。而现在我知道，我和成功人士、和乞丐一样，需要耶稣。 信主后，所有对名利、富贵的追求，都渐渐消失了。我放下过去执著的目标和梦想，将自己及未完全交给深爱我们、也知道怎样爱我们和带领我们的主。我的心从来没有如此安舒、适意过，再没有不安全感、焦灼感及失落感。 从此，不管大事小事，我都认真完成，就像是为主做的一样。我的工作得到大家的肯定，我的领导还想包装我、把我立为标兵。我谢绝了，因为我知道所谓的包装是离不开说大话、假话的。 我之所以敢于拒绝，是因为我心里有底：我的神是可以依靠的，我不必担心得不偿失。那看得见的是暂时的，看不见的才是永远的。有了神，我们的人生就有了真正的价值。远离虚谎，在神的羽翼下当一个诚实的人，一个真实的人，是幸福的！ 我们教会有位牧者教育自己的孩子：我不求你大富大贵，你长大了即使去扫马路，只要你照神心意而活，我就以你为荣。另一位弟兄，在公司里业绩超群，年薪10万，但因为不愿再在销售中说谎话、送礼拉关系，向老板提出了辞职…… 走出虚假，诚实地面对神、面对自己，才能发自内心地承认自己是人、神是神，才能发自内心地尊崇、敬拜神……这就是我走过的路。 作者毕业于华东师范大学历史系，现住杭州，担任某公司科技情报翻译。