Tag: 读者回应
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我也听到很多牧师讲道或谈话中表示，要为布什祷告，支持伊拉克战争，反恐战争。理由是，因为巴比伦重建的预言将实现，因为基督徒可以进入回教核心地区传福音，因为回教邪恶，因为布什是个基督徒，每天读经、祷告。
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如果问儿童主日学的学生：“摩西、以利亚、保罗，有什么共同的地方？”答案八九不离十是：“圣人！”或是“会行神蹟！”
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十分高兴看到《举目》第九期，专门以教会传统为主题，刊载不同观点的文章。我为之感恩，因为它使有志于属灵生命成长的基督徒，能用圣经的教导来分析、辨别，哪一些教会传统合乎神，哪一些既不能造就人，反会带领人追求形式、外表。
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但在她的回应中，虽然好像是站在圣经的立场说话，其实其观点已不自觉地反映出一种“传统的”观点：就是忽视教会历史中的传统和礼仪，主张神学必须完全臣服于 圣经的权威之下，而圣经是写下来的神的话语，臣服于圣经的权威，就是臣服于神的主权；若在圣经的权威中附加人为的传统，就会稀释了基督在祂的教会中的主 权。
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《举目》内容包罗万象，作者既有全职、半职教牧同工，也有一般信徒。我十分喜爱这本旨在帮助灵里有追求的基督徒成长的杂志。但从不同执笔者的文章中，也看到了人的不同着眼点，我想，这应属于“万事互相效力，使爱主的人得益处”了。
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来美国已经四分之一世纪有多，在信仰的路上随而融入所谓福音派的主流而不自知。近两三年，内视野狭窄，我们夫妇俩心中升起了一个很大的问号：可知道自己恐怕是福音派的井底之蛙吗？
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最令我惊奇的事，发生在几年前。有一次，我们收到一封从监牢里寄来的信简，写信者提到他因故关进监牢，在受到拘禁、举目无亲之际，居然读到《海外校园》，并在“海外学子服务处”栏目里看到我先生的名字与地址，所以写信来求救。
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我是《海外校园》培养出来的一个作者，又是她的忠实读者，这是我的心里话。 《海外校园》给了我一个梦，那是我早已不再做的梦。
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诸位不知同不同意，这是一个“听”的世代，也是一个不动脑筋的世代（赚钱例外）。这个世代的特点，从企业到教会，人宁愿听而讨厌读。
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我认为，生物起源的问题不是福音信仰的主要论题，应该容许有讨论的空间。这是一个非常困难的题目，我们也不必因为福音派信徒在神学上和科学上无法反驳进化论而过份苛责他们。