Tag: 跨文化宣教

  • 中小型教会也能做跨文化宣教吗?——匈牙利华人基督教会为罗姆人建堂的见证(孙立政)2018.04.25

    在许多华人基督徒的观念里,跨文化宣教要么是太遥远的事,要么是少数“有特别负担”的人的事,也有人觉得应该先好好建造教会,等教会增长成大型教会,有了丰富资源和人力之后,才能考虑跨文化宣教的可能性。

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  • 不做“飞尸”——文化智商与福音使命(钟兴政)2016.11.16

    近年除了IQ、EQ之外,文化智商(Culture Intelligence,简称CQ)被视为全球化时代的必备能力。文化智商强调对于不同文化的“理解力”与“适应力”。 文化智商为什么这么重要呢?基督徒需要了解文化智商吗?基督徒领袖可以从文化智商来思考,如何调整传福音的策略吗?本文希望就此做一些初步的探讨。

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  • 华人教会的文化智商(钟兴政)2016.06.30

    华人教会的核心文化部分很高,非核心文化部分较低。举例来说,华人教会以华语为主要语言,不习惯使用其他语言;习惯吃中国食物,对其他食物接受度较低;欢迎其他种族文化的人加入华人教会,但自己搬到新的环境时,仍不习惯参加其他文化的教会。

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    燃烧中国城

    本文原刊于《举目》59期 林秋如 回首来时路          张采蓉,这个开朗、平易近人的师母,像往常一样,开心地张罗著星期天满档的聚会,殷勤招呼著教会里的会友。          一群群光鲜亮丽的会友,享受了主日的属灵盛宴,神采奕奕地互相道别。一辆接一辆的车子,井然有序地离开教会,也离开中国城,回到散布洛杉矶的住处。 采蓉把车开出停车场,准备上高速公路回家。然而,一股莫名的情绪,让她把车开往相反方向,刚才的信息一直盘旋在脑中,怎么样也甩不掉:“若不传福音,我便有祸了。”(《林前》9:16) 像一根点燃的蜡烛          绕着中国城这几条街转了好几圈,开得越慢、看得越仔细,心中就越澎湃,甚至让她招架不住。看着满街林立的广东餐厅、越南小吃、中药店、成衣零售商、墨西哥洗衣店、杂货店等,她像走进半个世纪前的亚洲、墨西哥……           这不是她熟悉的干净、优雅、时髦、耀眼的美国,更甭提舒适、豪华的南加州了﹗可是,中国城不就在加州洛杉矶市中心的北边吗?可这城里城外的差异简直是天壤之别!那差异,是华人移民努力了半辈子想要甩开的。他们义无反顾地告别家乡、远走海外,就是要摆脱贫穷、落后。          白领阶级的华人移民按时造访中国城,只是为了回味家乡美食。饱餐一顿之后,他们又回到自己居住的地方,回到美国中上层社会,继续编织、实现自己的美国梦。           采蓉发现,自己对中国城一点儿感觉都没有,简直到麻木不仁的地步。她和丈夫黄守谦牧师,到罗省第一华人浸信会牧会已5年了。教会坐落在中国城知名的海鲜酒楼对面,90%的会友都是不住在中国城的白领。这些白领阶级和中国城的蓝领阶级,根本活在两个不同的世界。          她和大家一样,一直对教会周围的社区很冷漠。聚会一结束,就各奔东西,回到自己舒适的生活圈里。而今天的经文和信息,却像当头棒喝,让她开始对这种冷漠深感不安。           这股不安的思绪,领她进入深层的反省与悔改,不仅带来她个人灵性的复兴,更掀起了往后15年,罗省第一华人浸信会的更新转化。           她开始问:“主啊﹗我能做什么?”           在一次晚崇拜里,她和会众分享心得,然后问:“我们能做什么?”           像一根点燃的蜡烛,她心中的热情逐渐传递给其他2千人。2千多蜡烛汇聚在一块儿,成了熊熊烈火,在洛杉矶中国城燃烧开来。 走入社区,拥抱邻舍          奇妙的事像滚雪球一样,一波接一波发生。 “跨出教会的墙,走入社区”的提议,竟然没遇到反对的声音!当采蓉勇敢地分享自己认罪、悔改的心路历程,大胆传讲圣灵催逼的信息,她发现许多弟兄姐妹也感 同身受,承认自己多年来的冷漠与亏欠。可见,上帝已预备这个教会走向新的里程碑。            教会走入社区的第一步,是在社区小学办中秋晚会,之后转 型为“家庭同乐日”。每年6月初,以庆祝母亲节和父亲节为由,邀请中国城的华人家庭同乐。教会动员各年龄层的小组,摆出游戏摊位、小吃摊位、手工劳作摊 位、舞台表演、音乐演唱,和最具特色的祝福小站──这是邀请来宾领受上天的祝福,以一对一的谈话,让劳苦担重担的人,可以诉说心中的忧虑、愁苦。基督徒藉 此分享福音,并为他们祝福祷告。           15年下来,每两年办一次,最近几次,都有2千多人参加,参加者费用全免。如此庞大的同乐会,需要花费美金5千元左右。除了教会出资租帐篷、舞台、游乐设施以外,弟兄姐妹都乐意为各自负责的食物或游戏摊位奉献。          洛杉矶中国城最早的移民是香港人,大多说台山话。70年代以后,大量越南华侨迁入。20多年前,是大量来自广州的移民。          最近几年,中国城的墨西哥人口也渐渐增加。教会于是开始邀请墨西哥人来参加家庭同乐日。教会请墨西哥教会配搭,负责家庭同乐日的西班牙语游戏摊位和祝福小站。通常有50到100位墨西哥居民出席。家庭同乐日也改名为社区同乐日。 社区行走祷告          采蓉生长于台湾,17岁移民加拿大。读完大学后,与夫婿黄守谦同往台湾中华福音神学院读神学,随后到加拿大牧会,进而受林道亮牧师邀请到美国洛杉矶的罗省第一华人浸信会牧会。          上帝赋予她和黄牧师语言的恩赐,可以用华语、英语、广东话讲道。这个教会向来侧重圣经的教导,但圣灵催逼她在教会传递向社区传福音的紧迫性。整个教会被上帝唤醒,张开双臂拥抱社区。          各年龄层的团契,都积极投入社区同乐日的筹备。在同乐日之前两个月,他们用星期天主日学的半小时,举办社区行走祷告,从老到少,绕着中国城走一圈,为整个社区祷告。连可爱的幼儿班小朋友,也绕着教会走一圈,为整个社区祷告。           多年下来,“社区祷告行”已成为教会每月第二个主日固定的“行走祷告会”,时时提醒著基督徒,宣教要从邻舍开始﹗ 社区服务活动           数十年来,教会举办儿童假期圣经学校,参加者都是信徒家的小朋友。在采蓉师母的大力鼓励之下,小朋友必须邀请新朋友来参加,否则不能报名。教会也邀请社区里的孩子,使假期圣经学校成为另一个传福音的管道。…

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  • 当我重新审视这条宣教之路时,我越来越明白,宣教不仅仅是差传策略,也不单是一套神学理念,宣教是一种生命态度。宣教的人生,是在各种不确定性中,甘心被上帝塑造的人生。

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  •   在普世华人基督徒热烈庆祝马礼逊来华200周年纪念之际,华人教会如何推 动宣教,就成为一个热门话题。前几年兴起的“福音传回耶路撒冷”运动,也成为众所瞩目的焦点。有人听到国内家庭教会已在招募成百上千的农村青年学习阿拉伯 语,就非常兴奋地认为,这就是未来中国教会宣教的希望。但是也有人忧心忡忡,认为这些农村青年的知识水平,恐怕无法胜任这种跨越文化的宣教重任,因而认定这是一个错误的宣教策略。

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  • 我在柬埔寨宣教的二年中,这片古老而神奇的土地,历尽苦难的人民,常震撼着我的心。

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