Tag: 陈世贤
-
我是否经得起他们的信仰诘问？我的人生是否有从上帝领受的目的？我是否勇敢地面对自己与上帝的真貌，而非自欺欺人或幻想一位不会挑战我们生命的上帝？
-
当代人观对外在政治社会文化的不信任，在某种程度上，可能正确地意识到了世界被罪腐化的严重性。而另一方面，我们当“心意更新而变化”，这又肯定了当事人的主体性。
-
我们也要小心，身为宗教改革后的基督新教，我们较天主教、东正教缺乏大公性的思考，往往没意识到自己是普世教会的一分子，跟其他基督教宗派可能也少有来往，甚至会排外 ……这变相为异端存留了一定的滋养空间。
-
在海外的我们，一方面因为能找到华人教会聚会而喜乐；但同时也势必会发现：“教会不一样了。”我们敬拜的形式、语言、地点、会众组成都不一样了。简单来说，教会变了。而人面对改变时，不习惯甚至不舒适，是典型的反应。
-
WWJD抓到了一个重点，那就是从“榜样”学习往往是强烈有效的，它符合生物的自然学习模式。人在出生后都是跟着他人学习（通常首先是父母），无论样式好坏。
-
新型态的教会（或基督徒群体）没有立论严谨的教会论，但它们以存在的形式来承载一种我们过往没有的教会想像。这些基于处境而发展出的教会形式，应该可以指出传统教会在思考“什么是教会”时，所没注意到的盲点。
-
亲职之爱既是真情流露的喜悦之爱，也是因委身而忍耐的忠实之爱。
-
对保罗来说，为主做工不是获取人生价值的手段，而是生命已经在基督那得到价值后的成果，这与假教师的教导截然相反。
-
谈妮姐帮助我明白，编者就是那群站在作者与读者间的桥梁，他们告诉作者实话（也就是读者的阅读容量），并与作者们形成团队一起合作。
-
若上帝只是人欲望的投射，那么祂将挪去我们肩头上的重担，不会呼召我们背起十字架跟随祂。