Tag: 陈庆真
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从旧约结束（约400BC）到新约开始（约AD50）的400多年，教会史 家称之为“两约之间”（Intertestamental Period）。世界两大宗教──犹太教与基督教，先后在这段时期成型。
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波斯和玛代同属印欧民族。印欧民族于2,700-2,200 BC之间，开始活跃于伊朗高原。但“玛代”、“波斯”二词首次出现，则是在亚述王撒缦以色三世的战绩石碑中。
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公元前18世纪汉摩拉比（1792-1750）建立的巴比伦帝国，位于幼发拉底河冲积平原（今伊拉克）。南米索不达米亚丰饶的农产，曾经造就了其辉煌的历史。这帝国虽然灭亡，却在一千年后卷土重来。
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希西家以后，犹大国王中能效法他事奉耶和华的也只有约西亚了。圣经没有解释为何在邪恶的玛拿西、亚们之后，会有一位在年少（16岁）就寻求神的贤君。
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不出希西家王所料，公元前701年，西拿基王大军果真由尼尼微出发西讨。非利士人的城市，一个个倒如骨牌。然后大军向犹大山地进攻，夺取了希西家的一个个坚固城。西拿基王对其中的拉吉城似乎情有独钟。由考古証据看来，当年拉吉城“死得很难看”。
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我们有一位同工，原本在德国华人教会牧会。四年前来美进修，以最高荣誉毕业于神学院。美国许多华人教会争相聘牧。但是他在毕业典礼答词中表示，他们夫妇愿意带着儿女回到德国去服事，继续走那条窄路中的窄路。他的声音在泪眼中格外铿锵明朗，掷地有声：“不仅德国的华人学生需要我们，我更盼望我的孩子在德国的环境中长大，能以德语向德国人传福音，以偿还这200年来，我们欠西方传教士福音的债。”
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以色列与亚述国的第一次短兵相接，是在“卡卡之役”（Karkar）。公元前853年，亚述王撒缦以色三世（Shalmaneser III）向西讨伐，一路所向披靡，直捣叙利亚。此时叙利亚王联盟12国兵马迎战。
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大卫王打下了江山，将以色列由部落带进了王国。他在位40年，趁著邻国势微之际，开疆辟土，奠定了王国的基础。所罗门王即位，集智慧、知识、尊荣及财富于一 身，继续建设发展王国。这位传奇性的君王，从纯历史的角度看来，一生显赫，无懈可击。只有当我们读到他“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”时，才领悟到智者老矣，晚节不保，铸成了大错，断送了王国。
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十年前笔者也曾挤在观光客中试着去“凭吊”哭墙。长久以来，流放至世界各地的犹太人，都会回到这面象征犹太信仰和苦难的墙前低声祈祷，为缅怀昔日民族光荣和历史沧桑而悲恸。哭墙高约20公尺、长50公尺，中间屏风相隔，祈祷时男女有别地进入广场。墙的石块缝塞满了纸条。
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公元1996年，以色列国的5756年，举世的犹太人及基督徒庆祝圣城的3,000周年。3,000年前，大卫由迦南的耶布斯人手中攻取了耶路撒冷城，正式成为以色列王国的京城。