Tag: 灵修
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我赶紧把这个动作推荐给爸妈。妈说，虽然是个简单的动作，但是她没做几个就会觉得累，让她意识到自己的腹肌力量不够。以前，她只觉得上大号是肠蠕动的问题，现在她觉得可能和腹部肌肉的强度也有关系。 读到这里，我想大家可能已经忍不住要问了，讲了半天上大号、练腹肌什么的，这和信仰有什么关系呢？
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书名：《快不了，就慢慢来》 (Wisdom Chaser: Finding My Father at 14,000 Feet) 作者：南森·傅士德(Nathan Foster) 出版：校园书房出版社 登山大忌就是贪快，然而和老爸的关系也是如此！对南森‧傅士德来说，在他前20年的生命中，那个写出《属灵操练礼赞》，影响了世上许多人的老爸理察·傅士德(Richard Foster)，只是个“严肃、沉默的幽灵”，而他自己则是充满了混乱情绪的“家庭局外人”。 直到有一天，他向名人父亲抛出一个简单问题：“嘿，老爸，你想去爬科罗拉多州最高的山吗？”父子俩开始了一场长达10年的登山冒险计画。结伴同行，在饥饿、寒冷、疲倦，躲避闪电、森林大火之间，在有声与无声的同行与对话中，让他重新认识了自己，也重新认识那在众人眼光之外的老爸。 南森在2010年出版了《快不了，就慢慢来：我和老爸傅士德的野外灵修课》一书，透过亲子互动，大爆别人所不知道的老爸其他方面，更全面去认识这位灵修大师。
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4年前，我发现有肾结石。不过，因为没有明显症状，我就没有去管它。 今年3月份起，肾结石的症状明显了，而且有其他不适反应。医生给我做了碎石手术，排除了不少石头。
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本文原刊于《举目》66期 许宏度 可敬可靠的耶和华上帝 圣经告诉我们，这世界上没有比耶和华上帝，更值得我们追求、认识的！（注1）摩西如此描述：“我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的上帝。祂是磐石，祂的作为完全；祂所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。”（《申》32：3-4） 同样的，大卫赞美上帝说：“耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力；我也要传扬你的大德。他们记念你的大恩就要传出来，并要歌唱你的公义。”（《诗》145：3-7） 相对之下，保罗告诉我们，这世界上“……没有义人，连一个也没有……没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。”（《罗》3：10-14）耶利米甚至说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（《耶》17：9） 我们在教会里服事，有时会相当烦恼、心里困惑：为什么信徒对上帝的信心，常常是这么小？其实，这跟上面最后的两段经文，不无关系。笔者记得多年前，听到一位讲员说：“信徒为什么不容易信任上帝，是因为我们的老爸过去也曾经欺骗过我们！”如果我们不能信任至亲，还能够信任什么人呢？这实在是人类社会的悲剧！ 先知以赛亚看见耶和华，坐在高高的宝座上时，说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王——万军之耶和华。”（参《赛》6：5）我们一出生，就是活在这种尔虞我诈、互相怀疑、互相欺骗的环境里。 换言之，《创世记》雅各骗哥哥、骗爸爸、被伯父欺骗、被儿子们欺骗的故事，就是人类历史的故事！既然我们不容易信任人，难怪我们也就不容易学会信任上帝！面对这个世界，父母要常常提醒孩子们：“害人之心不可有，防人之心不可无！”以上种种，不都在说明“人是不可靠的，惟有耶和华上帝可敬可靠”吗？ 与人亲近的耶和华上帝 万幸，耶和华上帝不只可敬可靠，祂没有高高在上、远离败坏诡诈的罪人，而是愿意亲近我们、被我们认识。这正是基督信仰的一个特色——上帝不单创天造地，祂也顾念祂所创造的人类。诗人大卫赞叹道：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（《诗》8：3-4）。 更奇妙的是，上帝不单顾念祂所创造的人类，祂甚至“道成了肉身，住在我们中间”（参《约》1：14）。几年前，笔者在芝加哥教学，顺道探访在三一神学院深造的华神校友。她们带我参观神学院时，我看到一位老师的门外，贴了2张卡片，一张卡片写着“历史充满了想做神的人（History is crowded with men who would be gods）”，卡片内有不同人的像，包括亚历山大大帝、凯撒大帝、希特勒、列宁、毛泽东等；另一张卡片写着“但只有一位愿意做人的上帝（But only one God who would be man）”，卡片内是约瑟、马利亚和婴孩耶稣的画像。是的，基督教的一个特色，就是“上帝差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生”（参《约壹》4：9）！ 在圣经里，我们看见，上帝用各式各样的方法与人相交、沟通。如，上帝在异象中与亚伯兰说话和立约（参《创》15：1-21），之后又以人的形状向他显现（参《创》18：1-33），一方面应许撒拉明年会生以撒；另一方面告诉亚伯兰，所多玛和蛾摩拉会被毁。在《出埃及记》，上帝不单透过异象（荆棘被火烧着），向摩西显现，祂也透过异象（上帝在火中降临西乃山，山上有雷轰、闪电，密云，和角声），向全以色列民显现。 当然，上帝有时候也会间接地、透过天使或先知与人互动。在《路加福音》，上帝差遣天使加百列去告诉马利亚，她会怀孕生子（参《路》1：26-38），之后又有天使天兵在伯利恒，向牧羊的人报喜讯。至于上帝透过先知与人沟通的例子，在旧约比比皆是，以致《希伯来书》的作者说：“神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们”（参《来》1：1-2）！ 向人坦诚的耶和华上帝 活在今天的信徒，实在是太有福了！因为，我们不需要面对孩童撒母耳的困局，那就是“耶和华的言语稀少，不常有默示”（参《撒上》3：1）。信徒不应该抱怨说：“圣经实在是太厚了，我们一生也看不完！”因为厚厚的圣经，正好证明耶和华上帝，非常愿意与我们沟通、互动，非常愿意将祂的计划、心事，跟我们分享。 上帝不像一个孤僻的丈夫，下班回家以后，只会自顾自地看报纸，不理会妻子；也不像一个孤僻的父亲，下班回家以后，只会自顾自地看电视，不理会自己的孩子。相反的，我们太像一个孤僻的孩子，自顾自的看手机、玩游戏，不理会我们在天上的父神！ 今天，耶和华的言语、默示，不再稀少！今天的信徒，手中有一本厚厚的圣经，心中有一位朝夕与共、不离不弃的圣灵，身边随时可以有各样的学者、专家、牧师和教师，以及诠释圣经的著作，（注2）实在是太有福了！ 当然，手中有圣经，心中有圣灵，身边有诸多著作，不代表我们与上帝的关系，必然健健康康、甜甜蜜蜜。信徒要追求、认识无与伦比的耶和华上帝，至少要避开以下3个常见的读经陋习。 （一）太忙碌的生活 刚才已经提到，我们太像一个孤僻的孩子，自顾自的玩耍，不理会在天上的父。今天实在有太多太多的诱惑、试探，把我们的时间占据了，以致我们没有时间、精力，去与上帝建立健康正常的关系。 要克服太过忙碌的现代人生活，就需要加强自己的时间管理，而强化时间管理的先决条件，就是先决定我们自己人生的优先级，这是信徒世界观（这个世界有没有上帝？祂是一位怎么样的上帝？）、价值观（这个世界哪些人事物最重要？哪些人事物次重要或不重要？）和人生观（我要怎样活出我的人生？我要为自己而活？为上帝而活？）。 …
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上帝让我有福生在第三代的基督徒家族，可以体验观察到这些中西教会历史的传承，如何在台湾那段特殊的时空中凝聚会通。当我有机会与同时期的弟兄姐妹回顾当年所领受的教导时，我们都发现有一个很重要的操练，是当时这些中西属灵前辈不断耳提面命的，就是读经基本功。
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今天我觉得和我的上帝特别接近。很多没有弄明白的事情，一点点地在脑海里显现。很多记忆的碎片突然都结合在一起，显现出很深的意义。
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基督徒的个人灵修，在很大程度上传承了先贤们的美好传统。读经，默想，祷告，赞美，成为灵修的必备内容。有些认真的基督徒还特别学习古人早起的习惯，在天亮之前就起床灵修。
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灵修 本文原刊于《举目》50期 今天和先生一起去另一个城市，探访一对年轻的夫妇。我们一同搭公共汽车，再搭火车。有先生陪伴的路变得很短。和先生一起出门，可以不带钱包，可以不用自己买车票。他给我买热咖啡，买零食，帮我揉揉酸疼的胳膊。到站了，帮我叫出租车。 除此之外，当我陪那对年轻人聊天的时候，他还现身说法，开导那位弟兄。同为丈夫，说话格外有共鸣。 18岁才问的问题 夫妻间常常会以简单的“爱与不爱”来定义彼此的矛盾──我要买一件东西，你不让我买，你到底爱不爱我？我回家晚一点，你对我发脾气，你究竟爱不爱我？ 其实夫妻之间，这个问题没有必要问，因为答案只有一个，就是“我确定，他（她）是爱我的。”耶稣说：“……神配合的，人不可以分开。”（《可》10：9）因 为婚姻是神圣的盟约，不爱是不可以的，不爱是不合真理的。“爱与不爱”是你18岁时候的问题，现在最好不要问了，因为，“你们必晓得真理，真理必叫你们得 以自由。”（《约》8：32）。 既然你知道一定有爱，为什么感觉不到爱？那就要问自己，我有没有将我的爱正确地表达给对方？圣经《雅各 书》1：22-25说，“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己；因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目；看见，走后，随即忘了他的 相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。” 这就是说，我知道我们是夫妻，必定有爱的，那么我要去行。我知道我回家晚你会牵挂，我就要早点回来；我知道你节省，我就要节制少花钱，而且不感到委屈；我知道你很喜欢逛街购物，就主动陪陪你，还舍得花钱（尽管掏腰包的时候，确实有点心疼）…… 这就是行道，是我们常说的舍己，我愿意迁就你，愿意为你的喜欢而不再坚持自己的不喜欢。愿意包容你的小心眼，愿意容忍你的坏脾气。 这对夫妻很可爱，听了我们的话，一起流泪祷告。他们明白了婚姻中会有伤害，但是主的爱可以医治任何伤痕。就像有妈妈在身边的孩子，学走路不怕摔倒。 只要是夫妻，一定有爱 我探访过一些华人夫妻，我发现帮助基督徒比帮助非基督徒容易得多。因为你若对不信主的夫妇说：“你们的婚姻是神圣的盟约，即使感觉不到爱了，爱仍然是存在的。这是真理。”他们多半对此嗤之以鼻。 可是，不管你信与不信，真理都不会改变。就如一个直角三角形，一定有一个角是90度。你可以强行说它不是90度，但改变不了事实。这跟你相信不相信，是没有关系的。 只要是夫妻，就一定有爱。你不信吗？那请你看看那些离婚的“冤家”，深夜梦中哭醒，心痛着想的是谁？恨得越深，越表明的是什么？ 真理使人得自由，没错的。当你明白，你对面这个不可爱的人，其实是你的最爱，你是不是更能包容她（他）的不好？当你明白，你生气的时候恨之入骨的人，其实是你生命中不可分割的一部分，你是不是就不会轻易地说“当初看走了眼”？ 说对方一无是处，等于说自己当年是个瞎子。其实不是当年是瞎子，是现在还没有“得自由”而已。 这一天探访朋友的经历，使我和先生有非常的收获，也非常感恩。感谢主叫我们得自由，生命才如此美好。
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基督教会中的禁欲灵修，是以“修道主义Monasticism”的型式出现。“修道”是指：为了专心灵修亲近神，禁欲抵挡世界的诱惑，而长期退隐，与世隔绝或脱离世俗活动。
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早晨， 万物清新，百鸟欢鸣。花草植物在氤氲晨雾中，犹如刚刚沐浴过的童子，满身的清香爽净，露珠环饰。大地整个儿像被造物主重又里里外外洗过了一遍，充满了一种朝气蓬勃的欣然气象。