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“教会史话”是本刊新开的栏目，将一系列介绍教会历史上古今中外的重要人物，从他们的生平思想来看他们对现代基督徒的各方面影从他们的生平思想来看他们对现代基督徒的各方面影响。本文是第一篇。
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二十世纪已经过去，一个新的世纪已经来临，不管我们喜不喜欢，愿不愿意，神将我们投 入此时此刻，给我们时代的使命。
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在《举目》第五期，看到熊璩弟兄有关青少年教育的文章，对今天美国公立学校的教育有深刻的剖析。其中对杜威实验主义教育法的讨论尤令人省思。不论是学校的老师，还是做父母的，我们都应该仔细地去考虑，到底我们需要如何培养孩子的自我形像。
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带着兴奋的心情，笔者读到宗宁兄对〈今日青少年教育面临的危机〉一文的回应。他是实际的教育工作者，有宝贵的经验值得我们学习。笔者尤其同意他对家庭教育的强调，家庭教育才是青少年教育的第一线。
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读了《举目》第五期上，刘志远弟兄因为一个弟兄的自杀，而探讨教会关怀体系的〈妙手不回春〉，以及嗣后苏文隆牧师回应的文章，心里有许多感触。让我由心理健康辅导人员的角度，来参与这方面的探讨。
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若你在教会生活中，见到、知道一些牧长（或信徒）被“过犯所胜”，且有真凭实据时，该怎么面对呢？
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爱护你教会的牧长，最好的方式是每天选择一或两项，让圣灵带领你深入地为他祷告。
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今年4月4-6日，《海外校园》在巴黎近郊举办了第一届“欧洲中国学人事工会议”。四十位来自美国、台湾及欧洲七个国家的同工们彼此分享欧洲各地中国学人事工的现况与经验，并共同前瞻事工远景及伙伴关系。
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每当提到我家老二在中国青海的时候，我总开玩笑说：我家老二带着老婆孩子在青海“劳动改造”。在中国，好多人表示对此无法理解。
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近年来，我们看到“沉睡的中国”已渐渐苏醒，成为主所使用的 “宣教的中国”。各地华人教会，在普世宣教事工上开始起步，不仅纷纷成立差传委员会，差传宣教年会也如雨后春笋般的举行。但是，华人教会要挑起普世宣教的 重责大任，需要有整体的规划，而且全面性的运作，一定要从“基点”开始。