Tag: BH18
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事实上，“诚信危机”的真正根源，在于一个信仰的缺失。当人们将绝对真理弃如敝屐，认为一切都是“相对”时，如何指望有真正的“诚信”呢？
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虽然在以“男性”挂帅的社会中，人们所强调的往往是“男人”的需要、“男人”的贡献，忽略了“女人”的需要、“女人”的成就。然而，前文已经提及：在普世宣教工场中，女宣教士比男宣教士多一倍，因为在宣教事工上，姊妹们蒙神特选，在宣教工作上得天独厚。
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记得在一次网络、文字工作会议上，一位资深的基督徒文字工作者说：广播兴起的时候，我们基督教在这块阵地上输了；影视兴起的时候，我们基督教在这块阵地上也输了；现在网络兴起了，我们基督教很可能还要输。
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今天互联网是展开在我们面前的无边无际的应许之地，我们应该筑坛祈祷，让上帝将这全地赐给我们；我们应当有信心，纵横走遍各论坛。
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网络事工，具有福音使命和文化使命的两个方面：一方面，网络作为工具和管道，直接传递著福音的资讯；另一方面，基督教信仰透过对网络文化的影响和更新，以及 通过网络媒体来实现对文化的更新，这就是文化使命。因此，网络事工需要将福音使命和文化使命有机结合，以传扬和见证神的道。
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现代人浮躁，网上人也难免俗，所以，当我们表达基督教的那些大道理时，除了简短之外，一定要通俗易懂，让会上网的人都能够看明白。换句话说，把对方的文化程度定位在初中以上。怎么办？学耶稣。讲故事，说比喻，甚至是笑话，都可以带出大道理。
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本文的主题是介绍中国基督徒的另一类的网络参与和言说，即基督徒在非基督教甚至非宗教性的“世俗”的网站论坛的参与和言说。这些网站论坛多为思想性、文化性和学术性的网上空间，借用一个当前很热门的词，我们可以称之为“公共”网络。
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《希伯来书》的信息，真是何等宝贵，不但安慰了当时各地的教会，也预备了巴勒斯坦基督徒，面对接踵而来的圣地浩劫。他们经历了主后70年的耶路撒冷被罗马大军攻陷，圣殿被毁，犹太教圣殿制度彻底瓦解。
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空坟的事实，为基督教信仰奠定了基石。使徒约翰（注1）以独特的手法，将耶稣复活事实，淋漓尽致地呈现在读者眼前（《约》20：1-29）。约翰是如何巧妙地引领读者身临其境的呢？
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每年春分后的第一个月圆，就是以色列人的逾越节。这是犹太人一年中最重大的节 日之一。当耶路撒冷仍有圣殿的时候，犹太人的成年男子，届时由各乡各城赶到耶路撒冷过节。圣殿被毁以后，犹太人四处流散，逾越节就成了犹太人家庭团聚的日 子。