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  • 到底基督徒为什么不逃税?是因为我们不可以撒谎,怕撒谎受到上帝的惩罚?还是因为我们胆子比较小,怕被捉到?或是我们比较笨手笨脚,容易被捉到?“你为什么不逃税”,跟你是个基督徒,有什么关系?为什么基督徒不逃税,我们说得上来吗?说得清楚吗?什么又是基督徒的理财观?……

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  • 做一碗手拉面不简单,方便面却是随处可得。吃这种机器生产的面条不用杆面的力气。不用拉面的功夫,只要把现成的硬梆梆的面块用开水一冲,加上人工调味包即可充饥。快捷方便,不正是现代人的需要吗?

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  • 杨格非,为区域路线的代表。因 为他在华五十七年中,除了开头五、六年在上海外,以后的岁月都立足于武汉,专心耕耘这个区域的福音禾场。同时对于邻近的省份,像人口众多的四川,以及最为 排外的湖南,也多次多方前往,尝试打开福音的通路。由于他来到华中的时间最早,驻留的时间很长,带来的影响非常之大,因此被称为“华中的使徒”。遗憾的是有关他的中文著述极少,希望透过这篇略传,我们对他能有较多的认识。

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  • 圣经有心理辅导学吗?我们若注意这学科的发展史,就会知道问这问题是犯了时代倒置的毛病。它的基本错误,正如我们问:“圣经有电视机或手机吗?”一样。这些都是圣经时代还没有存在的事物。

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  •   最近流行杂志报导,佛洛伊德派心理分析已经落伍,现在的医生都放弃以“不健全家庭伤害”为心理疾病的解释,新的趋势是以遗传和生理解释人的行为。所以教会内,也开始有人鼓励基督徒服用药物。最近看见一篇文章──徐理强医师的〈基督徒可能患抑郁症吗?〉(《举目》2005年3月,p.18-19),正是典型的代表作。

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  • 灵性成熟和心理健康是两回事。很多非基督徒心理上非常健康,很多灵性成熟的信徒却患上抑郁症,如司布真,马 丁.路德,以及Fuller神学院第一任的校长Edward J Carnell。所以,信徒在抑郁中还是可以荣耀神的。我们所传讲的,不是“成功福音”、“健康福音”、“财富福音”。圣经辅导主要是叫人灵性成熟,未必是身心健康

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  • 在称赞之前,还须学会“观察”;若做丈夫的从不注意太太,觉得她永远是一个样子,那么就无法观察到太太今天换了发型,因而失去一次说称赞的话的机会。又比如在晚餐时,先生只顾著狼吞虎咽,不懂得细细品尝太太的手艺,如何能知道太太今天刻意烧了哪道好菜,而加以赞扬?所以,夫妻之间,必须学会观察,然后再操练多说称赞对方的话。

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  • 主后70年,耶路撒冷在罗马将军提多围攻之下终于失陷。圣殿被毁之后,虽然大势已去,奋锐党人却继续零星抵抗。奋锐党人最后集结在死海西岸的玛撒大堡,宁死不屈。直到73年4月15日,他们960人集体自杀,才正式结束“犹太人 叛变”之战。根据犹太史家约瑟夫的记载,整个战争(66-73年)犹太人被杀超过百万人,被俘虏者约十万人。

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  • 事实上,《约书亚记》中并未记载城墙“全部”倒塌。试想,如果全倒了,住在墙上的喇合全家岂不被压死了吗?那么两位探子的 诚信何在?对一个仅二千人的城而言,城墙只要部分倒塌造成几处破口,凭以色列人的军力,当可一举攻破全城。

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    怪病之福(文秀)

    父亲走了,我一下子觉得生活没有了意义。这么多年,我一直和他生活在一起,他一直是我生活的中心。我甚至一直天真地以为,我没有出嫁,父亲是绝不舍得离开我的。他那样放心不下我。我这才真正意识到,人的生命不在自己的掌握中。

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