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我想起很久以前责备我的那位弟兄,蓦然发现,原来这十几年来,我一直没有原谅他,没有从他话语的伤害中得释放。他的话听来是冰冷的,然而我直到如今才体会到他火热爱主的心,明白了他的愤怒,如同圣经所说“我为你的殿,心里焦急,如同火烧。”(参《约》 2:17)
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动意念写这篇教会经历的文章已有些时日了,只是一如往常,我是一个难产书生,笔提不起来。然而,一连串五花八门的文章标题却早已不请自来,日夜纠缠着我那不敷使用的脑袋。
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我和朗氏都认为,宣讲者必须兼顾释经及修辞。无论是讲座信息,还是私底下的交流,我都从这位教牧前辈和学长身上获益良多。故此我撰文写出自己的收获与感受,盼引发更多讨论,或可解决一些困扰不少宣讲者的问题。
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基督教会最被常问到的问题之一,就是为什么会有那么多教会、宗派与运动?在此问题的背后有一个假设,就是真正的基督教应该是统一的。他们认为,统一,对社会、文明、政 治、或宗教的存在而言,都是不可或缺的。
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处在后现代的大环境中,消费主义逐渐从理念过渡到实践,从欧美扩张到亚洲,从社会延伸到教会……对此,学者们从各个角度切入研究,而教会对此问题的探讨却仍在萌芽阶段,许多问题有待厘清。
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毋庸赘言,教会里面关键的问题,基本都是领袖之间的矛盾。一般信徒间的冲突,不会对教会整体造成太大的影响。
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对许多华人中青年基督徒来说,孩子还小,家庭负担重,如何协调家庭生活和教会事奉,如何分配有限的时间、精力,是非常现实的问题。
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笔者只想指出:正如在信徒生活中,信心与行为其实不矛盾一样,教会生活中的制度和信心也可以共存,圣灵管理和制度管理并不对立、可以互补。
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“三种人和一种人”,我这不是做算术,而是说,三种人物的特征,有时会奇特地汇聚在一个人的身上。
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俗话:机会是给有准备的人的。用此来描述《如何找对另一半》的主题,再恰当不过了。此书就是为打算进入婚姻和家庭的人预备的,不论是基督徒或非基督徒,读了都受益匪浅。