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主题文章Feature Articles 3 旧约五经中的环保基础/赖建国 人的善行与恶行、受罚与得救，都与大地蒙福或受诅咒密不可分。摩西临终前谆谆告诫百姓，除了爱上帝、爱人之外，还要好好爱护大地。 5在生活中实践环保/谈妮 哪有人受邀吃饭自备筷子的？是嫌免洗餐具不成敬意吗？ 6癌细胞或是管家？——基督徒的环保伦理/刘志远 环保的领域很广，不是单单的气候变暖而已，还有空气污染，物种灭绝，地下水的污染，森林消失等等。我们不禁要问，圣经是否给了我们这方面一些可活用的原则？ 10我们的挪亚方舟/郑荣洁 17岁那年，我进耶鲁大学学习环境科学和经济学。毕业后又去纽约大学读法律。在学习过程中发现，环保是个更深层的正义问题，也是个关联到我们基督信仰中心的议题。 12哀哀地球，生我劬劳——谈环保的起步/张力扬 人是否像细菌或癌细胞一样，盲目地蔓延，摧残着地球的健康？我们是继续吃喝快乐？或等著太空船接我们升天？   透视篇Perspective Section ‧生活与信仰 Christian Living 14放下/吉鸣 女儿的画得了第3名。这原本是件高兴的事，我却忿忿不平…… 15在爱里无惧/姜洋 看着孩子们脸上的笑容，我们的心里也多了一份欢乐和安慰。 ‧流行文化 Pop Culture 16当僵尸走上街头/王星然 分析当代文化，僵尸（zombie）绝对是 21 世纪的媒体新宠。走进电影院，打开电视，或翻开小说、漫画，僵尸无处不在。 事奉篇 Ministry Sections ‧校园与海归Campus and Returnees 19从方寸世界仰望星空——向新一波留学浪潮传福音/基甸 今天在微博上看到一张照片：一大群中国孩子，半夜聚集在美国印第安纳州的沃尔玛店门口。原来，时值开学，普度大学的中国新生集体“血拼”（shopping）生活用品。 22另一条幸福路/希雅 S怀孕了！她问上帝为什么：“我不是要来服事你吗？”上帝没有回答。 ‧教会论坛 Church Forum 24发言？不发言？/冬青 为什么一般弟兄姊妹不愿意在查经参与讨论呢？我作为信主十多年的“资深”平信徒，谈谈自己的看法及经历的挣扎。 26超越改革宗—对《唯独改革宗—一封困扰的读者来信》和4位牧者文章的回应/恩霖 我们需要查找、分析并纠正改革宗沙文主义的错误，发展、完善改革宗神学，真正发挥引人归正的作用。 30重新绽放的舞娘花—记一位焦虑症患者的康复历程/苏本 秦月发现自己每天都会莫名地感到恐惧，并且越来越严重。每当恐惧袭来时，她会心跳加快，身体发麻，忍不住想要呕吐，惊恐异常。 33如何辅导绝症患者及家属/徐保罗 身患绝症，是人生最大的危机。牧者应走近这些伤心、绝望的人，借着从上帝来的爱和辅导技巧，使“逝者有善终，生者有祝福”。   成长篇  Spiritual Growth…

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颁奖晚会的那一天，女儿穿了往常的红外套去参加。回家后，我问她：“你看到别人的画的时候，有什么感受？”她眨眨眼睛，甜甜地说：“它们给了我许多新的想法。”

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本文刊于《举目》64期 刘志远 难以忽视的真相         自从2006年，前美国副总统戈尔（Al Gore，或译为高尔。编注）推出影片《难以忽视的真相》（An Inconvenient Truth）——一部有关气候变迁的记录片后，全球环保意识真可谓达到前所未有的高度。        根据网络的报导，戈尔这部电影联合了世界各地的政府机构、国家领导人，和环保人士，齐心协力地对抗全球变暖这个公敌。“全球超过10亿的人，提高了对全球变暖这个议题的认识，并且愿意为此起来行动。”“5个国家把《难以忽视的真相》这部电影，列入他们的中学课程。”“在这部电影发行之前，33%的人相信全球变暖是真的，但在发行之后，这个数字增加到85%。”（参http：//www.takepart.com/an-inconvenient-truth/film）          有些人更认为，这部影片是“末日审判前的最后警示”。又有人把影片名称翻译作《绝望真相》。假如你还没有看过这部记录片，仅此一斑也可以想像得到其内容的震撼程度。         这部记录片用极其传真的画面，再配上难以忽视的科学数据，从冰山的倒塌、园林的枯槁，到都市的洪水，把全球变暖的恐怖灾难，深印在每一位观众的心里。         虽然也免不了些质疑和讥讽，但环保已被很多当代的思想家、政客、学者和科学家们，列为21世纪的重要议题。         2005年，联合国发表了一分来自1300个科学家的联合报告《千年生态系统评估》（Millennium Ecosystem Assessment）。其结论就是“多个自然生态系统即将面临崩溃”（“the collapse of a number of natural systems is imminent”)，而且都是归咎于人类的活动。         早在1988年，联合国已经成立了一个跨国的组织，专门研究气候的变化（Intergovernmental Panel on Climate Change， IPCC)。经过多年的研究，IPCC发表了多个报告，坚定了人为造成气候变暖（manmade climate warming）的看法。很多国际性科学机构也陆续声明，支持这个立场，认为正视这个全球性的环保灾难，是刻不容缓的议题。         基督徒应当如何面对这样一个迫切的，关乎到地球的生态存亡的环保议题？当然环保的领域很广，不是单单的气候变暖而已，还有空气污染，物种灭绝，地下水的污染，森林消失等等。我们不禁要问，圣经是否给了我们这方面一些可活用的原则？本文尝试来作一个初步的探讨。 地球与基督教对簿公堂         在1966年底，有一个该让基督徒警惕的事件，是UCLA的历史教授林•怀特(Lynn White)，发表的一篇演说：《我们生态危机的历史根源》（The Historical Root of Our Ecological Crisis）。这篇演说词后来登载在1967年的《科学》期刊上（Science, Vol. 155, no. 3767, 10…

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本文刊于《举目》64期 亚西纳        昨晚接到J的电话，讲起最近一个月，在交友网上，认识了一个条件非常优秀的弟兄W，将近50岁，从未结过婚，在美国一个很大的航空公司做高级主管，并在知名的大教会固定聚会。        我一听，脑子“轰”的一下子几乎要炸开。W! 又是他！ 找对了人？        我七、八年前经历了离婚的挫折后，开始认真信主。这几年随着年纪渐渐增加， 看到许多弟兄姊妹网恋成功、组成家庭，很是羡慕。我所在的教会，单身姊妹大大多于单身弟兄，因此我参加了一个基督徒交友网，期望遇到合适的人。         很快有一些弟兄，跟我网上聊天。 因为大家都是大龄，都以结婚为目的，所以态度都很认真，会把重要的事项，比方对金钱的看法，对工作、家庭、子女教育的看法等等，先了解清楚。合适的，就见面；不合适的，就不浪费彼此的时间。我觉得这种交友方式，非常实际、有效。         这样筛选了几个人之后，碰到W。他主动和我交谈，告诉我，他是虔诚的基督徒，一直有当牧师的梦想，常常劝我多祷告、读经。我讲了我的价值观、人生观，以及期望将来开放家庭，接待教会的弟兄姊妹。他都赞同。         我又提醒他，他从未结过婚，我离过婚，不知他是否介意。他说完全没有问题。他说他和有孩子的人都约会过，离婚根本不是问题。这些因素，再加上他的条件优秀，一表人才。我十分欣喜，以为找对了人。 不太对劲         我们约会了好几次，每次都玩得很开心。但是渐渐地，我发现不太对劲。他说他是虔诚的基督徒，但他从不跟我读经、祷告，圣经中哪本书在哪里都找不到，连主祷文都不熟。         他对人很不尊重，等红灯的时候，常常急到恨不得碾过还在人行道上的人。 他称街边卖艺的为“怪胎”。有一次晚上约会，我没有带外套。他建议我去买一件先穿穿，第二天再退货。他还时有脏话挂在嘴边。        我常常因他的表现而吃惊。但是，想到自己年龄不小，适龄的弟兄大多成家，选择余地不多，就安慰自己：只要他信主，定期去教会，他的生命一定会慢慢成熟，不良习性也会改变。        有几次，他说他要出差，想带我一起去旅行。但他只订一个房间。我说不行。他恨不得立刻去Las Vegas注册结婚（赌城拉斯维加斯，可快速申请结婚。编注）。我对Las Vegas非常反感，也没有答应。         我提出：既然我们在认真交往，甚至在考虑结婚，那么首先要做的，是参加婚前辅导。他满口答应。然而每一次我预约课程的时候，他都说时间上有冲突。甚至，约好了，他也都临时有事，将课程取消掉。        他一直都只用短信跟我联系。我问他为什么不给我打电话，他说他每天开会要说很多话，不想再说了。平时，我很难确定他人在哪里。他说他在航空公司工作，常常飞来飞去，所以找不到他是正常的。        渐渐地，我发现他非常神秘，比如，他不断地收、发短信。有一次，他说他卧病在床，不能出门。可是他的手机、家里电话，怎么打都没人接。后来再三问他，他也不解释他到底在哪里。 死缠烂打        我决定离开他。没想到他疯狂来找我。他跟我讲，他小时候，父亲抛弃他母亲和孩子。他母亲改嫁了一个酒鬼。那个酒鬼常常打他母亲。而且，因为他工作忙，他的前女友们都有了外遇，抛弃了他。因此，他对亲密关系有极大的恐惧感。        他说，正是因为他对我越来越认真，所以有时候想躲一下，理清思路。他甚至很愤怒，指责我跟他的前女友们一样不负责任、不理解他。        我因此非常内疚，对他产生了母爱，希望能通过我的爱，医治他过去的伤痕。        我全心地关心他，但是他本性不改。他有时跟我热情洋溢地连续约会几次，恨不得马上去登记结婚，然后却又消失好几个星期，甚至一两个月，了无踪影。        每次，我都会不知所措、伤心一阵子。然后，觉得我和他之间结束了，决定重新开始生活。他又会突然出现，死缠烂打，先道歉，并用各种借口作为消失的理由：母亲动手术，妹妹闹自杀，公司倒闭……数不清的花样。        接着就是指责我，说全是我的错，是我不珍惜我们的关系，是我嫌弃他。        再下来是设法让我觉得内疚：他成长的过程很艰辛，什么都是一个人打拼，现在连女友都抛弃他，他真的是没人要的了……        就这样来来回回，拉扯了两年多。我眼泪流了无数，体重下降近20磅。因为压力，甚至爆发了带状疱疹。        最后，在许多姊妹的祷告和安慰下，在知心的教会大姐兼心理医师的辅导下，我才跟W彻底分了手。…

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本文刊于《举目》64期 任永刚        我来自中国西北农村，祖辈靠种地、放牧为生。我的老家风特别大，春天往往黄沙漫天、遮天蔽日。生活非常不易，农民是真正的面朝黄土背朝天，每一分收获都要付出巨大的努力。         2002年，我大学毕业，到天津的一所大学教英语。2004年我结婚，妻子是基督徒。        第一次约会时，她就告诉我，她是基督徒，圣经的原则是“信与不信的，不可同负一轭”。尽管我不太明白这句话，但是为了她，也出于对教会的好奇，我去了她所在的教会，参加了查经聚会。8个月后我信主受洗。 拿不拿掉孩子？        婚后很快有了女儿。女儿一岁时，妻子意外又有了身孕。这是违反国家的计划生育政策的。我非常担心自己和家庭的前途，甚至肝病复发，医生要求我住院治疗。        我觉得天父给了我不能承受的负担：身体不好，要读在职研究生；妻子可能工作不保，房贷待还等等。总之一大堆困难，压得我喘不过气来。我希望上帝怜悯我，原谅我流掉孩子。        妻子迫于我和双方父母的压力，去医院堕胎。然而，先后去了三、四次，手术总是不能进行。不是医院太小，做不了这样的手术，就是我们资料没带齐，等等。        最后一次，我铁了心，要在一医学院附属医院做引产术。当完成了各种准备时，北京的一位牧师打来电话，告诉我绝对不要拿掉孩子。他在电话里说了很多，有两点至今记忆犹新：         一，如果堕掉孩子，我必失去上帝的祝福。二，基督徒讲爱主、爱弟兄，甚至爱仇敌。如果连自己的亲生骨肉都不爱，何谈爱这个、爱那个？        尽管他的话我很不愿意听，觉得很扎心，但他确实说得在理。所以，我决定为上帝的缘故，留下这孩子。        生完老二后，妻子做了全职主妇。平稳的生活，证明我们之前的一切担心、忧虑，都是多余。上帝没有让我们缺什么。孩子们从小听妈妈讲圣经故事，看妈妈在床头为他们祷告，温顺、懂事、活泼、机灵。        我也发现，带两个孩子比一个容易。他们能一起玩。大人忙的时候，不怎么需要大人盯着。我进而发现，给孩子最好的礼物，就是给他兄弟姐妹。圣经说，我们当生养众多。尽管这句话，和中国当前的国情和政策不一致，但我相信上帝自有道理。看看我们周围的独生子女，往往物质上很富有，精神上很贫瘠。更不幸的是，只有一个孩子的家庭往往很脆弱，一旦孩子出什么意外，整个家庭即近破碎。   “严重教学事故”        再来说说发生在2012年上半年的一些事儿。由于鲁莽（套用领导的话，就是“政治上无知”），我在英语课上，为了活跃课堂气氛、呼应教材内容，播放了一小段历史视频，观点与官方不同。         后果很严重，给我以及家人带来了极大的痛苦和折磨。我差点丢了工作，个人档案上也差点留下“严重教学事故”的处罚。我多年在另外一所大学兼职，也因为安全部门的介入，失去了这份工作。         安全部门还向我们学校通报了我的超生情况（学校原本不知道），更向学校通报了我在家庭教会聚会的详细情况，认为我参加非法聚会。        我所有的教学工作随即被叫停，收入锐减。事发后很长一段时间，我被要求写检查、保证，以及政治觉悟报告之类的。还要求我看主流媒体新闻、阅读某些报纸社论，并且写读后感。        我仿佛生活在白色恐怖当中，不管身处何处，必须随叫随到。偶尔在外面，领导一个电话，就让我胆战心惊。还没等我把在外面的理由说完，领导就啪的一声把电话挂掉。我骑着自行车一路狂奔，赶回学校，内心不断呼求上帝施怜悯、慈爱，不要让领导又黑著脸，对我做进一步处理。 尽管非常痛苦        尽管我非常痛苦，但我还是慢慢学着理解那些拿我说事儿的人。他们不认识上帝，上级、主管部门，就是他们的主、他们的神。为了自己的饭碗，他们得向他们的主交帐，向他们的主捞表现。我这个基督徒能做的，就是为他们祷告，在他们面前做见证，用生命影响他们。        其实，我们单位领导尽管有时对我吹胡子、瞪眼睛，骂我做事没脑子、一根筋，但多数情况下，处理我的事情还算人性化，没有太为难我。尽管各种收入没了，但基本工资照给，后来甚至让我做了院里图书管理员，每月发给一些津贴。实话实说，我挺感谢他们的，也常常为他们祷告。         除了事发后的两、三个夜晚，因恐惧不能入睡外，其他的夜晚，我都借着圣经，尤其是《诗篇》，以及弟兄姊妹的祷告，安静下来，睡得很踏实。我求上帝施展奇妙救恩，救我脱离艰难，脱离恶者的手。我相信，依靠耶和华的必不至羞愧。        当我的同事想安慰我，但又不知如何安慰时，我告诉他们，我的上帝必给我出路，因为祂是我的拯救者。《诗篇》中，大卫在苦难中的祷告，仿佛就是我现状的写照。他的祷告，对我而言，句句是如此真实、珍贵。        随后发生的事情，也证明上帝听到了我的祷告。祂没有把我交给逼迫我的人，而是在困境中，给我开辟了一条我向往已久的出路。 三对三，非巧合        一直以来，我积极准备去国外留学。课堂教学事件不久，我就收到新西兰奥克兰大学的博士录取通知书。为了吸引海外人才，新西兰的外国博士生学费，与本国学生一致。我大致算了一下，在那儿读博士，学费、生活费大约需要四、五十万元。        我向上帝祷告。5月20日，我收到澳洲一个大学的通知，每年给我3万澳元的奖学金，共给3年。3年的澳元，换成人民币相当于50多万。我欣喜若狂，但转念仔细一想，不对啊，我要的是新西兰，上帝你怎么给我的是澳洲？澳州学费贵，交完学费，一年剩下7千多澳元，不够生活的！上帝是不是搞错了地方？        接着我又求，上帝啊，既然你向我施恩，但你也看到了，这些钱去澳洲是不够的。而且，两个孩子还要上学，他们的学费怎么办？上帝啊，请容许我大胆向你再要多一些恩典。…

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本文刊于《举目》64期 欢然        我上大学前，很喜欢用华罗庚创立的统筹法安排生活。比如烧水时，抓紧时间扫地或浇花，一溜小跑抢时间，一切休闲、娱乐都视为浪费时间。        进大学后，因为对所学专业兴趣不大，而且爱玩儿，又走向另一个极端，浪费了不少时间。        我这种走极端的个性和生活方式，看起来非常自由、随心所欲，以最大限度取悦自己，却没有真正喜乐过。我常常叹息人生的无法完全如意、难免痛苦。        信主后，上帝带领我换了一种活法。 不再有苦无处诉了        1992年，我第一次住进精神病院。出院后，我开始参加教会的聚会。不久，经祷告，得到了我的第二份工作——在党委宣传处做宣传干事，参与办厂报，同时搞些日常宣传工作。         说实话，我心理负担很重。虽然知道我的病的人不多，但我总怕别人知道。我还怕吃药后影响智力，做不了工作。我又想出人头地，不想平庸一生，对名利、地位看得很重，并眼高手低，不愿意做小事。        后来，听牧师讲，不要执著于信主前的人生目标，不要去抓自以为重要的一切，要按照基督信仰，建立新的价值观、世界观。我这才知道，事业不是人生的首要追求，名利、地位不能带给人真正的幸福。真理才能使人生真正有价值。        认罪、悔改，倒空内心的苦水后，我尝到了主恩的滋味。从没有人像上帝那样耐心听我的苦衷，我再也不会有苦无处诉了。我真正体会到自由释放和喜乐安息，体会到幸福，也才明白过去为什么在人前很风光，内心却痛苦。 名利场上求诚实         党委是个什么地方，是个名利场！刚去的时候，我被人笑话我写稿子不会编假话。我负责编辑企业报副刊，同时，每个月至少得写一篇新闻稿，在报上发表。我去采访，总是采访到什么写什么，从不添油加酱。而且，我的写作技巧也不熟。所以，报社的同事都笑话我。        我一直在说假话、套话上“不开窍”，所以我写的每篇文章都是讲实话，新闻稿是这样，散文稿也是这样。都是有事实根据的，都是真情实感的。        圣经《历代志下》16：9说：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人……”上帝的带领没有错。我居然因此有了自己独特的文风和特点。大家喜欢上了我的文章。有的人还把我的文章拿回家，给子女当范文。我有篇大块头文章还被大报转载。我编的第四版副刊，在兄弟企业报中，也有很好的口碑。那10年，我在省市乃至全国的企业报系统和新闻系统评奖中，得了许多获奖证书，装了一抽屉。        还有一次，我参加企业报协会的论文比赛。我大写新闻真实的必要性，结果得了一等奖。我听从上帝的话，最后得到的是很丰厚的回报。 认真做最小的事        上帝也一直在雕塑我。我是部门学历最高的，但我很情绪化，不耐烦做小事（刚进部门，都要从小事做起）。我常常在不顺利，或觉得枯燥时，烦躁起来，甚至影响工作。        有一次，我在我最烦的校对工作上出了错，将“一流水准”误改为“世界一流水准”。害得大家与我一起，一张报、一张报地把多余的“世界”两字划掉。        还有一次，我去外面刻字店电脑刻字，把字的尺寸弄错，几公分的字刻成几十公分。我这才知道，如果不忠心，我连小事也是做不好的。        上帝通过圣经纠正我的心态说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。” （《路》16：10） “甘心事奉，好像服事主，不像服事人。” （《弗》6：7）无论做大事还是小事，我们都要像为主做的。         我学着在小事上忠心。甚至，当旁边的人因工作繁琐，烦躁、抱怨时，我还是靠主，甘心情愿地认真工作，把小事当大事做。        有一次与同事去印刷厂对小样，有一个版面老是排不好。我烦起来，说了几句气话。和我同去的同事，是位大姐，她马上和印刷厂的业务员，你一言、我一语地数落、劝告起我来。工作结束后骑车回家，大姐又一路责备、劝勉我。她还告诉我，将来结婚后，烦人的事会更多，心越烦越做不好。        被人这么“教育”，我觉得很没面子！然而，心里却出来一句《箴言》：“不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。”（《箴言》9：8）        我要当什么人呢？亵慢人或是智慧人呢？        从此，我更爱这位大姐了。要知道在以前，我的反应一定是顶嘴，就像我无数次在家里对父母顶嘴一样。        我的人际关系在信主前一直不太好。我是个特立独行的人，有个性，从不顾别人的感受。信主后才知，要尽量与人和睦。        在单位，我根本不想往上爬，根本不想赚大钱，有吃有喝就知足，只想把精力用在属灵追求上。教会的聚会活动，我尽量不缺席。包括祷告会在内，我几乎一次不落。我觉得没有属世的追求，我的心更安宁。        …

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