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▎主题文章 ▎ 3 乐读经、读经乐 ▎许宏度 要追求、认识无与伦比的耶和华上帝，得避开3 个常见的读经陋习—太忙碌的信徒生活、太熟悉的圣经译本，和太理性的读经习惯。 6 神圣话语的学习 ▎王志希 读圣经要祷告求上帝开启我们的眼，赐我们悟性和理解力，使我们明白奇妙之事。 8 读经基本功 ▎苏文峰 上帝让我有福生在第三代的基督徒家族，可以体验观察到这些中西教会历史的传承，如何在台湾那段特殊的时空中凝聚会通。 10 “乐”读圣经—文学性读经法 ▎施玮 文学性读经法能帮助具有文学阅读经验和习惯的人，在理性逻辑上更明白经文，在感性认知上也更好地体会天父的心意。 14 你怎么看电子读经？ ▎谈妮 《举目》特邀王一乐，陈英元与李红蕾，从8 个方面谈电子读经。 ▎透视篇 ▎ 19 ［短论］ 服事，服侍，与服务 ▎周传初 “服事”是受造者的本份，是对救赎主的委身。目标是荣神益人。 20 ［时代广场］ 尼罗河永远奔流不息 ▎铭恩 她新婚的记者哥哥，在广场上被枪杀；刚满20 岁的弟弟，在暴乱游行中被砸死…… 22 ［时代广场］ 借着阳光，我看见了一切—回顾护教大师鲁益师 ▎临风 我所做的，就是“翻译”，把基督教的教义用一般人所能了解的语言表达出来。 25 ［时代广场］ 真正的阿斯兰—写在鲁益师逝世50 周年之际…
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由于父母外出经商，我是由外公、外婆带大的。直到上初中时，父母才回来。他们经常吵架，家庭中充满了抱怨。所以，我很没安全感，也很自卑。我一直很渴望有一个属于自己的家，有一个不离不弃的人。
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前年凉风刚起的秋天，老公在后院种了2棵树，一颗李子树，一颗苹果树。小树们大概有两、三年大，光秃秃的树干上顶着几根枝、几簇芽。
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《路加福音》1：37说：“……出于上帝的话，没有一句不带能力的。”信主快3年时间了，我越来越相信这句话。
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下午一点半，我们一行5人，开车向川甘边界出发。6月，阳光灿烂，茂密青翠的山崖，湍急碧绿的河水，令我们不禁从心底里赞叹造物主所造之物的美好！方舟残疾孤儿院孩子的笑声，优美的舞蹈，顽强的生活态度，都深深地印在我们心中。
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甫入教会，会接触许多新鲜的词，像“团契”、“特会”、“福音朋友”、“释放信息”、“长执同工”、“内在医治”等等。还会发现平日的一些常用词，在教会里有不同的定义，例如“交通”、“感动”、“工人”等等。
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据维基百科全书的记载，“埃及危机”是指在2013年7月3日埃及的军事政变，总统穆罕默德‧穆尔西被迫下台，并引起了大规模的反对行动。
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鲁益师( C.S.Lewis )已逝50年，其影响力和作品畅销度历久不衰。这与有心人士整理、出版他遗作有关。“渴慕神”福音机构的约翰．派博牧师（John Stephen Pipe，编注）说，对他一生影响最大的两人之一，就是鲁益师。2013年“渴慕神”年会的主题，即纪念鲁益师。
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就在秋末初冬的夜晚，我和查经班的好友，一同去看《狮子．女巫．魔衣橱》。这是我第一次听说《纳尼亚传奇》，第一次知道有一位巨匠叫鲁益师（C. S. Lewis, 1898－1963)。
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本文原刊于《举目》66期 许宏度 可敬可靠的耶和华上帝 圣经告诉我们，这世界上没有比耶和华上帝，更值得我们追求、认识的！（注1）摩西如此描述：“我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的上帝。祂是磐石，祂的作为完全；祂所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。”（《申》32：3-4） 同样的，大卫赞美上帝说：“耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力；我也要传扬你的大德。他们记念你的大恩就要传出来，并要歌唱你的公义。”（《诗》145：3-7） 相对之下，保罗告诉我们，这世界上“……没有义人，连一个也没有……没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。”（《罗》3：10-14）耶利米甚至说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（《耶》17：9） 我们在教会里服事，有时会相当烦恼、心里困惑：为什么信徒对上帝的信心，常常是这么小？其实，这跟上面最后的两段经文，不无关系。笔者记得多年前，听到一位讲员说：“信徒为什么不容易信任上帝，是因为我们的老爸过去也曾经欺骗过我们！”如果我们不能信任至亲，还能够信任什么人呢？这实在是人类社会的悲剧！ 先知以赛亚看见耶和华，坐在高高的宝座上时，说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王——万军之耶和华。”（参《赛》6：5）我们一出生，就是活在这种尔虞我诈、互相怀疑、互相欺骗的环境里。 换言之，《创世记》雅各骗哥哥、骗爸爸、被伯父欺骗、被儿子们欺骗的故事，就是人类历史的故事！既然我们不容易信任人，难怪我们也就不容易学会信任上帝！面对这个世界，父母要常常提醒孩子们：“害人之心不可有，防人之心不可无！”以上种种，不都在说明“人是不可靠的，惟有耶和华上帝可敬可靠”吗？ 与人亲近的耶和华上帝 万幸，耶和华上帝不只可敬可靠，祂没有高高在上、远离败坏诡诈的罪人，而是愿意亲近我们、被我们认识。这正是基督信仰的一个特色——上帝不单创天造地，祂也顾念祂所创造的人类。诗人大卫赞叹道：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（《诗》8：3-4）。 更奇妙的是，上帝不单顾念祂所创造的人类，祂甚至“道成了肉身，住在我们中间”（参《约》1：14）。几年前，笔者在芝加哥教学，顺道探访在三一神学院深造的华神校友。她们带我参观神学院时，我看到一位老师的门外，贴了2张卡片，一张卡片写着“历史充满了想做神的人（History is crowded with men who would be gods）”，卡片内有不同人的像，包括亚历山大大帝、凯撒大帝、希特勒、列宁、毛泽东等；另一张卡片写着“但只有一位愿意做人的上帝（But only one God who would be man）”，卡片内是约瑟、马利亚和婴孩耶稣的画像。是的，基督教的一个特色，就是“上帝差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生”（参《约壹》4：9）！ 在圣经里，我们看见，上帝用各式各样的方法与人相交、沟通。如，上帝在异象中与亚伯兰说话和立约（参《创》15：1-21），之后又以人的形状向他显现（参《创》18：1-33），一方面应许撒拉明年会生以撒；另一方面告诉亚伯兰，所多玛和蛾摩拉会被毁。在《出埃及记》，上帝不单透过异象（荆棘被火烧着），向摩西显现，祂也透过异象（上帝在火中降临西乃山，山上有雷轰、闪电，密云，和角声），向全以色列民显现。 当然，上帝有时候也会间接地、透过天使或先知与人互动。在《路加福音》，上帝差遣天使加百列去告诉马利亚，她会怀孕生子（参《路》1：26-38），之后又有天使天兵在伯利恒，向牧羊的人报喜讯。至于上帝透过先知与人沟通的例子，在旧约比比皆是，以致《希伯来书》的作者说：“神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们”（参《来》1：1-2）！ 向人坦诚的耶和华上帝 活在今天的信徒，实在是太有福了！因为，我们不需要面对孩童撒母耳的困局，那就是“耶和华的言语稀少，不常有默示”（参《撒上》3：1）。信徒不应该抱怨说：“圣经实在是太厚了，我们一生也看不完！”因为厚厚的圣经，正好证明耶和华上帝，非常愿意与我们沟通、互动，非常愿意将祂的计划、心事，跟我们分享。 上帝不像一个孤僻的丈夫，下班回家以后，只会自顾自地看报纸，不理会妻子；也不像一个孤僻的父亲，下班回家以后，只会自顾自地看电视，不理会自己的孩子。相反的，我们太像一个孤僻的孩子，自顾自的看手机、玩游戏，不理会我们在天上的父神！ 今天，耶和华的言语、默示，不再稀少！今天的信徒，手中有一本厚厚的圣经，心中有一位朝夕与共、不离不弃的圣灵，身边随时可以有各样的学者、专家、牧师和教师，以及诠释圣经的著作，（注2）实在是太有福了！ 当然，手中有圣经，心中有圣灵，身边有诸多著作，不代表我们与上帝的关系，必然健健康康、甜甜蜜蜜。信徒要追求、认识无与伦比的耶和华上帝，至少要避开以下3个常见的读经陋习。 （一）太忙碌的生活 刚才已经提到，我们太像一个孤僻的孩子，自顾自的玩耍，不理会在天上的父。今天实在有太多太多的诱惑、试探，把我们的时间占据了，以致我们没有时间、精力，去与上帝建立健康正常的关系。 要克服太过忙碌的现代人生活，就需要加强自己的时间管理，而强化时间管理的先决条件，就是先决定我们自己人生的优先级，这是信徒世界观（这个世界有没有上帝？祂是一位怎么样的上帝？）、价值观（这个世界哪些人事物最重要？哪些人事物次重要或不重要？）和人生观（我要怎样活出我的人生？我要为自己而活？为上帝而活？）。 …