Category: 主题文章
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互联网正在改变我们的生活形态,也对教会传道事工带来冲击。如何看待互联网,使它成为传福音的利器而不是阻力,是当代教会必须面对的挑战。
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如何向80后及90后一代的人传福音,是目前各地华人教会普遍关心的议题。这一代人的成长背景、思想特色、群体特征是什么?他们如何看待教会?有哪些有效的方式可以向他们传讲福音?最适当的切入点有哪些?
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2010年新年伊始,第一批“80后”(1980年代出生的人)进入了而立之年。于是一夜间,看似年轻的80后,都感慨起岁月的流逝。
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“80 后”是2010年在香港流行的“潮语”,泛指年轻的新一代。有论者认为,这一词指的不是“生物学意义上的80后青年”(1980年代出生的青年),乃代表深刻反省和重新整理自己世代经验的社会运动。
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在2009年大陆春节晚会的小品《不差钱》里,“丫蛋”表决心,要超过当文化站长的父亲:“洪湖水浪打浪,长江后浪推前浪,一浪更比一浪强,把我爹拍在沙滩上。”
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知己知彼,这涉及到传福音者对自身与福音对象的认识。 也就是说,我们不仅仅需要认识80后,也需要认识我们自身。
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我们教会往往用“福音茶话会”的方式,向“80后”和“90后”传福音。“福音茶话会”,简称“福茶”,就是弟兄姊妹邀慕道友来喝茶、听福音、讨论信仰问题。
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近年来,北美的留学生,主要由出生在20世纪80年代的群体所构成。这个群体被俗称为“80后”。在现在的留学生事工当中,这个群体是我们传福音的主要对象。
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本社在2010年经过机构改组,并重新检讨每一项 事工的定位后,决定调整《举目》杂志的编辑方针。从2011年起,我们将把关注焦点集中在“大陆背景的知识分子基督徒,在灵命、生活、事奉上所遇见的问 题”。
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神的子民应该是个喜好阅读的族类,因为神给他们的是一本有字的天书。在这个看重影音过 于文字的后现代处境中,基督徒要改变时代、引领风潮,首先要拾回阅读这个“失落的艺术”。