Category: 编者的话
-
祷告不懈的动力，除了是出于对教导的遵循，或是某些迫切的需求外，更是因为有信心，尝过主恩的滋味，所以认识上帝是美、是善，知道投靠祂的人是有福的，所以能热切。
-
▎主题文章 ▎ 3 乐读经、读经乐 ▎许宏度 要追求、认识无与伦比的耶和华上帝，得避开3 个常见的读经陋习—太忙碌的信徒生活、太熟悉的圣经译本，和太理性的读经习惯。 6 神圣话语的学习 ▎王志希 读圣经要祷告求上帝开启我们的眼，赐我们悟性和理解力，使我们明白奇妙之事。 8 读经基本功 ▎苏文峰 上帝让我有福生在第三代的基督徒家族，可以体验观察到这些中西教会历史的传承，如何在台湾那段特殊的时空中凝聚会通。 10 “乐”读圣经—文学性读经法 ▎施玮 文学性读经法能帮助具有文学阅读经验和习惯的人，在理性逻辑上更明白经文，在感性认知上也更好地体会天父的心意。 14 你怎么看电子读经？ ▎谈妮 《举目》特邀王一乐，陈英元与李红蕾，从8 个方面谈电子读经。 ▎透视篇 ▎ 19 ［短论］ 服事，服侍，与服务 ▎周传初 “服事”是受造者的本份，是对救赎主的委身。目标是荣神益人。 20 ［时代广场］ 尼罗河永远奔流不息 ▎铭恩 她新婚的记者哥哥，在广场上被枪杀；刚满20 岁的弟弟，在暴乱游行中被砸死…… 22 ［时代广场］ 借着阳光，我看见了一切—回顾护教大师鲁益师 ▎临风 我所做的，就是“翻译”，把基督教的教义用一般人所能了解的语言表达出来。 25 ［时代广场］ 真正的阿斯兰—写在鲁益师逝世50 周年之际…
-
大卫曾赞叹，上帝的话不但能苏醒人心，使我们心思清明、洞彻浊污、脱离愚昧、成为智慧，而且还能让我们感受到快乐、丰富，甜蜜，胜过蜂房滴下的蜜 (参《诗》19：7-10)。 怎样才能享受到类似大卫的读经乐呢？除了要追求、认识上帝之外，还要避免读经的陋习（许宏度），并正面地参考、仔细观察属灵前辈的经验与见证，积极培养读经的基本功（苏文峰）；除了在理性、逻辑上明白经文，也透过感性认知来体会上帝的话语（施玮）。在21世纪，更可善用电子媒体，随时随处都触及上帝的话（谈妮）。 圣经，是我们清除内心垃圾后，洁净灵魂的粮食（溪水鹿）；有人因此改变暴躁脾气，靠在心中淌流的经句，遇事转怒为喜（许尚利）；圣经，甚至使无神论者鲁益师，成为一生无悔的护教大师（临风）。 在这个信息海量、思想多元、而精英辈出的时代中，不变的圣经，经历了启蒙时代以来，不同宇宙观的挑战、教会与个人的明证，加上圣经所记载基督复活事件本身的公共性和透明度，都证明了历史中的耶稣是基督，而不仅是圣人贤哲，也使基督信仰不致沦于道德说教（吕居）。 难怪，有人反复读经，有滋有味，且乐于记诵，不是因为惧怕刑罚，乃是因为喜爱上帝的律法（参《诗》119：16）。
-
主题：追求长进 真道似曲，肉身为弦/刘同苏 生命之道，非玄而又玄/康来昌 致我们向标竿直跑的青春/王敏俐 微信使用记/冬青 骨癌/追雪之阳 …….BH65全部上线，请点击标题链接，阅读精彩文章。
-
“灵命成长就像一个婴孩长大成人一样，不是一蹴可就的。它需要时间，需要忍耐。灵命的成长没有固定的公式，更没有捷径可循，而是基督的生命兴旺，旧我的生命衰微后，自然产生的。你不要讲求方法，只要注意那些最根本的原则就够了。”
-
主题文章Feature Articles 3 旧约五经中的环保基础/赖建国 人的善行与恶行、受罚与得救，都与大地蒙福或受诅咒密不可分。摩西临终前谆谆告诫百姓，除了爱上帝、爱人之外，还要好好爱护大地。 5在生活中实践环保/谈妮 哪有人受邀吃饭自备筷子的？是嫌免洗餐具不成敬意吗？ 6癌细胞或是管家？——基督徒的环保伦理/刘志远 环保的领域很广，不是单单的气候变暖而已，还有空气污染，物种灭绝，地下水的污染，森林消失等等。我们不禁要问，圣经是否给了我们这方面一些可活用的原则？ 10我们的挪亚方舟/郑荣洁 17岁那年，我进耶鲁大学学习环境科学和经济学。毕业后又去纽约大学读法律。在学习过程中发现，环保是个更深层的正义问题，也是个关联到我们基督信仰中心的议题。 12哀哀地球，生我劬劳——谈环保的起步/张力扬 人是否像细菌或癌细胞一样，盲目地蔓延，摧残着地球的健康？我们是继续吃喝快乐？或等著太空船接我们升天？ 透视篇Perspective Section ‧生活与信仰 Christian Living 14放下/吉鸣 女儿的画得了第3名。这原本是件高兴的事，我却忿忿不平…… 15在爱里无惧/姜洋 看着孩子们脸上的笑容，我们的心里也多了一份欢乐和安慰。 ‧流行文化 Pop Culture 16当僵尸走上街头/王星然 分析当代文化，僵尸（zombie）绝对是 21 世纪的媒体新宠。走进电影院，打开电视，或翻开小说、漫画，僵尸无处不在。 事奉篇 Ministry Sections ‧校园与海归Campus and Returnees 19从方寸世界仰望星空——向新一波留学浪潮传福音/基甸 今天在微博上看到一张照片：一大群中国孩子，半夜聚集在美国印第安纳州的沃尔玛店门口。原来，时值开学，普度大学的中国新生集体“血拼”（shopping）生活用品。 22另一条幸福路/希雅 S怀孕了！她问上帝为什么：“我不是要来服事你吗？”上帝没有回答。 ‧教会论坛 Church Forum 24发言？不发言？/冬青 为什么一般弟兄姊妹不愿意在查经参与讨论呢？我作为信主十多年的“资深”平信徒，谈谈自己的看法及经历的挣扎。 26超越改革宗—对《唯独改革宗—一封困扰的读者来信》和4位牧者文章的回应/恩霖 我们需要查找、分析并纠正改革宗沙文主义的错误，发展、完善改革宗神学，真正发挥引人归正的作用。 30重新绽放的舞娘花—记一位焦虑症患者的康复历程/苏本 秦月发现自己每天都会莫名地感到恐惧，并且越来越严重。每当恐惧袭来时，她会心跳加快，身体发麻，忍不住想要呕吐，惊恐异常。 33如何辅导绝症患者及家属/徐保罗 身患绝症，是人生最大的危机。牧者应走近这些伤心、绝望的人，借着从上帝来的爱和辅导技巧，使“逝者有善终，生者有祝福”。 成长篇 Spiritual Growth…
-
本期《举目》特邀赖建国从解经的角度，谈人需要先懂得欣赏这个美丽的受造世界，才能顺服上帝的旨意，关心环保；刘志远答辩环保人士对基督信仰的攻击，说明人类共通的罪性是生态危机的根源，因此大地得赎的关键，在于人类的得赎；在加州成长的郑荣洁，以环保律师的身份，见证环保事件后面有更深层的公义问题；张力扬提醒我们，面对地球所受的七项苦难，我们理当将善与爱，落实在生活中；谈妮则举生活小例，或可提醒对环保观念的自我审视，或是激发更多实践环保的创意。
-
在《举目》63 期中，许宏度针对一些基督徒对社会公义悲观的态度，提醒我们要将注意力从人类的堕落，转向上帝的救赎；庄祖鲲以南非前总统曼德拉的故事，说明基督徒是以宽恕来实践公义，不是报复；周学信先解析华人基督徒不主动追求公义的原因，再比较耶稣的榜样；苏南洲分享参与社会公义议题近 30 年的实战经验；朱易则再度提醒，基督徒要追求的是上帝的公义，不是世俗的判断。
-
▎主题文章 ▎ 3 基督徒追求社会公义实际吗？ ▎许宏度 面对专制的政府，僵化的体制，贪污腐败的政客，基本人权的被侵犯，国民经济的衰退，居高的失业率⋯⋯基督徒该有什么回应？ 6 公义与宽恕 —南非传奇曼德拉与种族和谐 ▎庄祖鲲 南非经过几十年血腥的种族隔离，再加上贫富悬殊、民不聊生，当黑人曼德拉终于掌权之时，不但没兴起一场种族屠杀的风暴，而且能达到种族和谐的目标。 9 公义和政治 ▎周学信 想参与社会议题的华人基督徒，没人指导他们了解圣经对于社会公义说了什么，或引导他们思考，对现今社会议题该采取什么行动。 14 回到旷野再出发 —基督徒社会关怀的落实 ▎苏南洲 1987 年，《旷野》创刊于台湾解除戒严令之前。孕育期可追溯到 60、70 年代，在台湾当时压抑的环境中，《旷野》的诞生既是基于理想，更是为了摆脱“苦闷”⋯⋯ 18 以上帝的视角看世上公平 ▎朱易 我们常常不自觉地，把我们认为的公义与上帝的公义混为一谈，把世俗认可的公平原则，当作上帝的公义在推动。因此所受到的挫折，也就可想而知了。 ▎透视篇 ▎ 19 [时代广场] 一次重要的游行 ▎乔一 9 点 30 分，游行队伍出发了。假如游行的路上有人恣意拦阻、寻衅挑事，该怎么办？“跪地祷告！ 24 [流行文化] 迪士尼的“美梦福音” ▎王星然 ⋯⋯小公主开始了全面“反扑”！在射箭比赛中，当着天下群臣的面，她挑战父皇母后的权柄；把母亲手织的图毯用剑割破，象征母女关系的决裂；还让母亲吞下毒饼，变成一只熊。 28 [生活与信仰] 芝麻和西瓜 ▎李如山 “我觉得，电影《消防员》把主角挽回了婚姻全归功于基督教，是不是有点牵强啊？我觉得不信基督，一个人也可以做到这些啊！”我一时语塞⋯⋯ 29 [生活与信仰] 除非你想看星星 ▎婷婷不语 我从未见过这么美丽的夜。浩瀚无边的天幕，拥你入怀。那深邃的墨蓝，仿佛有一种安定人心的神奇力量，而漫天闪烁的星星却带着欢雀，就像平安和喜乐。 31 [神州透视] 年轻人在微博上干什么？ …
-
《举目》62期目录： ▎主题文章 ▎ 3 基督徒应否参与社会关怀？ ▎许宏度 基督信仰是入世的，不是出世的。但基督徒除了应该参与社会关怀外，还需要有足够的专业知识。 6 天国的军队—对照两种性质的社会改革运动 ▎苏文峰 对照同一时期的太平军和救世军，投入社会关怀的人，需要对上帝公义的认识和顺服。