Year: 2007
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本文原刊于《举目》28期 当我思量奇妙十架， When I survey the wondrous cross, 荣耀之主在上悬挂；On which the Prince of glory died, 平生所珍顿看有损，My richest gain I count but loss, 昔日所夸今觉鄙下。And pour contempt on all my pride. 求主禁我别无所夸， Forbid it, Lord, that I should boast, 但夸救主舍身十架；Save in the death of Christ my God! 前所爱慕虚幻荣华，All the vain things that charm me most, 今因主血甘愿丢下。I sacrifice…
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所以，基督徒作家不只要在文学的层面提升自己的写作水准，更重要的是，要知道自己生活在什么样的世界，要让自己的思想受到神的光照，更新而变化。然后穿起全副的军装，在真道上长进。再继而拿起圣灵的宝剑，用自己的生花妙笔，阐明神的道，戳破各种违背圣经、掳掠人心的思想。
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是的，我们绝不敢降低上帝的标准，也不会放弃去追随主耶稣基督。但是，除非我陷入自欺，否则我就必须接受这个事实，如果只靠自己努力，我永远达不到上帝的标准。不是我不想，而是我缺乏这个能力。因此，尽管耻辱，但我还必须接受这个事实：我只能靠上帝的恩典，求祂赐给我达到祂的标准的能力。虽然这是我不配得的，一点也不配。
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几天的回味思考，我觉得震撼和启迪主要有以下两点：第一、成为一个基督徒意味着什么？第二、怎样在中国做一个基督徒？
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现在是敲另一个警钟的时候了。这次，教会要面对的，是自身存在的问题。这是我从1985年以来（当时我正参加由世界华人福音事工联络中心在香港所主办的华人文化与福音研讨会），就开始意识到的问题：在教会和宣教都成长的表象下，福音派教会本身的根基正在毁坏 ──不少教会已失去认信，失去对圣经真理的信仰；福音派教会正在成为非福音派教会。从这个观点来看，我们正在重新经历1900-1910年代的往事。
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2007年6月14日傍晚，路得‧葛理翰（Ruth Bell Graham）──布道家葛培理（Billy Graham）的妻子，在亲爱的丈夫和五个儿女的环视下，走完了世上的旅程，回到了她一生深爱的救主的怀抱，享年87岁。
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我们基督徒反对进化论，固然出乎护教要求，但我们并不以圣经作依据而反对，而是以进化论没有充分的科学証据为依据。正如本文前部都是从科学立场上发言，是摆事实，讲道理。当我们与不信者谈道，不能先从圣经如此、如此说谈起。 要从我们的共同基础上谈起，科学和常识就是我们的共同基础。
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在普世华人基督徒热烈庆祝马礼逊来华200周年纪念之际，华人教会如何推 动宣教，就成为一个热门话题。前几年兴起的“福音传回耶路撒冷”运动，也成为众所瞩目的焦点。有人听到国内家庭教会已在招募成百上千的农村青年学习阿拉伯 语，就非常兴奋地认为，这就是未来中国教会宣教的希望。但是也有人忧心忡忡，认为这些农村青年的知识水平，恐怕无法胜任这种跨越文化的宣教重任，因而认定这是一个错误的宣教策略。
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“学联”的发展过程，对往后的中国教会具有长远的影响。当年许多学生时代蒙召全职事奉者，成为今日华人教会的领袖……
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尔班拿学生宣教大会（Urbana Student Mission Convention），是由美国校际基督徒团契（Inter-Varsity Christians Fellowship，IVCF）发起的学生宣教大会。鉴于该集会与全球青年宣教事工有极密切的关系，本刊特编译Urbana网站上的一些资料，盼能增进 华人教会对校园福音工作的重视，装备更多具有宣教意识的学生，以承担神对华人教会跨文化宣教的呼召。